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  • 生圆次第

    就是头顶百会穴那儿;下边是眉间轮,在两眉之间;喉轮在喉结处;心轮在心间;脐轮在肚脐处;密轮在脐下四指处;最下边是海底轮,在会阴处。  2.气:  人体之气分为两大类,根本气和支分气,或叫智慧气和事业气...

    陈泉州

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  • 洞庭波送一僧来一代高僧八指头陀的传奇人生

    盲者,一旦有缘停驻在八指头陀的诗前,谁能无动于衷?   本文始发于《佛教文化》2001年2、3期合刊,已收入王开林历史人物随笔专著《敢为天下先》(经济日报出版社,2007年11月) ...

    王开林

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  • “成实师”简介

    昙度(?~489),从僧渊受《成实论》。魏主元宏慕其名,特遣使请到平城(今大同)主持讲席。撰有《成实论大义疏》八卷。  (2)慧记(记亦作纪),兼通数论(《僧渊传》附见)。尝讲经于平城郊外之鹿苑。  (...

    不详

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  • 《成实论》简介

      (2)苦谛聚:从第三十六品到第九十四品,包括色论二十四品,识论十七品,想论一品,受论六品,行论十一品,共五十九品。就中以无作为非色非心,又说多心次第生灭,不立心所相应等,都是和毗昙显然不同之点...

    不详

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  • 宗教的类别──自然宗教、社会宗教、自我宗教

    采取内阁制。  (2)总统制  行总统制的,以美国为典型。美国总统是民选的,拥有最高权力,但要受到议会的监督,不需有个总理来分摊他的权力。前段时间台湾为总统选举吵得很凶,主流派与非主流派的争执在那里呢...

    昭慧法师

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  • 中观思想的实践(下)

    ,于是转向苦行,不知苦行是以石压草的办法;苦行的折服情欲,是不会成功的”。2  因为,纵我的乐行和克己的苦行,二者都根源于情识妄执。释尊否定了纵欲与苦行两端,开示究竟彻底的中道行,这就是以智为本的新...

    释传道

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  • 五台山历代修建的寺庙及其建筑特点

    的砖雕。  新中国成立之后,贯彻落实了党的宗教政策,五台山佛教恢复了正常的佛教活动。据1956年调查,五台山有青庙99座、黄庙25座。其中尼姑庙2座。这些寺庙依山就势,错落有致,大多集中于台怀地区,...

    萧 羽

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  • “八敬法”是否佛制再探

    期望,可能连大法官都会有事!)企图以“八敬法是佛制”,来消弭废除八敬法的“杂音”。当时,我曾写下〈比丘尼僧的独立宣言──也谈八敬法之废除〉2一文,略抒己见。时光匆匆,眨眼又过了数年,在这一次国史馆访谈中...

    释传道

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  • 《劝发菩提心集》讲记(六)a

    3.《长阿含》卷九、《中阿含》卷二十九。  4.大正藏》第44册,页629a。  5.《大正藏》第2册,页625c。  6.《大正藏》第25册,页159c。  《妙心法雨》 ...

    慧沼大师撰

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  • 《劝发菩提心集》讲记(十)

    ,以及一年一次安居所举行的自恣。到了“大乘佛法”时期,忏悔罪业则成为佛弟子日常修持的方便。2   《普贤行愿赞》指出一切恶业,不外乎由贪、嗔、痴等烦恼所引发,依身、语、意而造作。《华严经》十大愿中的...

    慧沼大师撰

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