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  • 昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析

    创造性运用,开创了后世念佛法门口诵弥陀的先河,如道绰便口诵佛号,“日以七万为限”。善导更是念佛日课从万声至十万声。   2、自力与他力的判教说   中国佛教各宗都有自己的判...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

      (20)《明史》卷330,《西域二·罕东左卫》。  (21)米儿咱·马黑麻·海答儿著、新疆社会科学院民族研究所译本第2编283页,新疆人民出版社,1983年。  (22)《明史》卷330,《西域二...

    高自厚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心理学与业

    三个显而易见的区别:(1)按荣格的观点,不能采用个体前生行的说法,而只能说是集体的倾向、素质和通过他的祖先传下来的原始意象。(2)对瑜伽来说,行是种障碍,为使知识实现,必须予以摒弃;而对荣格来说,通过...

    哈罗德·G·料沃德著

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  • 星云法师:佛教的圆满世界

    的大乐。   (2)大寂静乐:涅槃的境界远离一切戏论,离言绝虑,所以是大寂静乐。   (3)大知乐:诸佛如来证得涅槃后,具有大智慧,远离一切颠倒虚妄,于一切法悉知悉见。   (4)不坏乐:如来法身犹如...

    星云法师

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  • 西山大佛一个穿越千年的梦

    史书记载的晋阳西山大佛,撰写了《晋阳西山大佛遗迹找到了》一文发表于国家刊物《地名知识》1983年2期,并上报中央,文化部派考古专家实地勘察肯定,认为“有重要历史价值”,解决了我国文史考证600年以来的...

    不详

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  • 地藏菩萨简介

    又会慢慢消除。  在地藏十轮经里,释迦佛指出,有两种人可以称得上为无罪:(1)禀性专精,本来就无造罪。(2)犯了罪后能起惭愧心,发露忏悔。这两种人在佛法中都可以称为清净无罪。不过忏悔不是一日两日拜地藏...

    不详

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  • 玄奘门人——窥基法师

    糅译成了《成唯识论》10卷,而且撰述了《瑜伽师地论略纂》16卷、《成唯识论述记》20卷、《成唯识论掌中枢要》4卷、《唯识二十论述记》2卷、《唯识三十论略释》1卷、《大乘阿毗达磨杂集论》10卷、《辩中边...

    崔正森

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  • 《西游记》宗教描写的艺术转换

    叙说梦中同一情形,2阴司”观念与民间鬼神信仰  联系在一起,与佛教地狱说相应,实际上,相信“死人着”,是东西方宗教一个共通的方面,对照前文关于“十代冥王”的陈说,“泰山王”这一司鬼的道教尊神与“阎罗王...

    周小兵

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  • 白岩寺碑记选

    云集辐辏:像云集中在一起,像车轮的辐条攒聚在一起,形容参与其事的人很多。   ⑿黝垩芳菲:彩绘华丽芳香。黝,黑色;垩,白土,用白土涂刷。   ⒀殆弗过:大概也不会超过。 2、白仁岩寺田记   ...

    不详

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  • 清凉山文化述略

    明人吴应箕,撰有《留都闻见录》(2卷)。  惜阴书舍高才、清朝江宁人金鳌,究心乡邦文献,著述颇丰,有《金陵待征录》(10卷),乃作者六易春秋、七易稿本而成。其书志地志人志事志言志物,不录现在生存之人,...

    吴 福 林

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