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  • 佛国春秋 一枝独秀——闽南梵行清信女嬗变考略

    ,并嘱不慧为出规则,以资率循。爰据所见,粗陈其概,未能详尽耳。  依弘一大师文意可知:1.“闽南无比丘尼”,并“非憾事”,宁知是固非佛意;2.“像季以还,尼行八敬法者,殆所罕闻”,乖违佛制,摧坏大法;...

    陈珍珍

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  • 《海峽兩岸人间佛教改革方向的辩证思考》緒论

    《海峽兩岸人间佛教改革方向的辩证思考》緒论   [ 作者:徐孙铭 陈芷烨   人间佛教改革,是中国佛学研究中有较大理论价值的课题,也是世界佛教界颇有争议,并在实践中不断探索、着力解决的现实问题。  国内外对“人间佛教”理念,大体上有四种观点:(1)人间佛教是释迦牟尼创立佛教时题中应有之义,不必另提“人间佛教”。(2) “人间佛教”所作利他行为只是低层次福报的“有漏行”(方便设教,非究竟),提倡...

    徐孙铭 陈芷烨

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  • 普贤 照亮了银色世界

    壮观体验得亲切而彻底。在金顶上看神奇的“佛光”,是游览的高潮。谚云:“朝看西午看东”,看佛光,最佳的时间是下午2~5时。人站在最佳的地点金顶的睹光台、摄身岩上,背向偏西的阳光,有时会突然发现光环中出现...

    伍俊东

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  • 《湛然居士文集》中“杨行省”考

    《元史》卷2《太宗本纪》,中华书局标点本。],耶律楚材的财政大权被剥 夺。而另有记载说,“庚子、辛丑间,中令杨公当国”[注解:《太极书院记》,《 陵川文集》卷26。]。   显然,庚子年起亲近大汗的...

    陈高华

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  • 长江中上游地区的造像与佛教初始输入的别径

    要列举的案例。   8.1986年由四川什邡皂角乡马子堆采得、现藏于四川博物馆的一长方形画像残砖(见图2)。残砖长21厘米,宽15厘米,厚7.5厘米,上刻有一楼阁式佛塔,塔身三层,塔刹项部呈多层...

    胡彬彬

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  • 道教、儒教与佛教异同之辨析

    四个问题; (2)四正勤亦作四正胜、四正断、四意断,指四种正确的修行努力,包括防生恶、断除恶、令生善、坚持善; (3)四如意亦作四神足,指四种可以通过神通意会的禅定,分别是:欲如意足、念如意足、慧如意...

    道教儒教佛教

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  • 净土变史概说

    净土教也是如此。中国初期的佛教,主要是由西域各国的佛教徒传人的,虽然也有小乘,但以大乘为主流,其中特别是以月支系佛教徒为中心传人的。公元2世纪后半期,来自月支的支娄迦谶开始了佛经的汉译,其中包括净土经典...

    塚本善隆著

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  • 敦煌连环画式变相的起源

    )   参考文献:   [1] [唐]张彦远.历代名画记[M].文渊阁四库全书[C].上海:上海古籍出版社,1987.   [2]金维诺.中国美术史论集[C].北京:人民美术出版社,1981.   [...

    于向东

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  • 终极信仰与终极信仰的世俗化

    教义。这种悖离原始佛教教义的审美已与佛教的反审美风马牛不相及,毋宁说它是道家的而绝不可能是佛家的。中国文化的继承性可分为这样几个层面:(1)儒家政治伦理传统;(2)道家生态审美(道家化禅宗)传统;(3)...

    刘圣鹏

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  • 敦煌劫难

    英、法、俄、日、美、丹。 韩、中等8个国家,其中有五分之三在国外,中国现仅存2万件。在所有的盗宝者中,要数斯坦因盗窃的数量最多,而以伯希和盗窃的价值最高。伯希和曾为法国中国学权威沙畹的高足,当时虽只有...

    不详

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