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生，以镜净 故，自见其形。(卷2上) 安心中道，故名为忍……此忍具一切法，如镜有 像，瓦砾不现，中具诸相，但空则无。(卷4下) 如此等等，广用“镜”喻以建立其“三谛圆融”、“一心三观”之旨。 ...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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，那裹能过清灯古佛的生活呢! (2)酒难断。杜甫平日最耽者，莫如诗酒。他的（曲江二首之二》诗最能说明沉缅于酒的性情。 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常处处有， 人生七十古来稀。杜甫天天...
赵玉娟
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。 所以就我自己来说，譬如在这本书中《禅2》——达摩出版社，我就大胆的也不怕人笑我写感谢我的老师苦心地培养我几十年，我的老师南怀瑾先生在我面前哭过好几次，我非常感谢他。此次来大陆的原因除了我自己愿意...
张尚德
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打成一片，就无见者与所见，没有二物的对立。于兹“不见一物，名之见道”，无见之见成就。把此时的消息称谓“慧眼开” ， 即是所谓“开悟”，而得到安心。 (原载《台湾佛教》1961年第2期)
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无 碍
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那勇者的身影。而导师从《杂阿含经》“有灭则寂灭涅槃，而非漏尽阿罗汉” （大正2．98下），以至部派的修道中，勾勒出一个勇者在生生世世中，求无上菩提之原动力的活水源头。岂不令人感动而欢喜赞叹! 本文...
悟殷法师
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痛苦，因此菩萨以慈悲心，发大誓愿，一定要普度十方世界一切众生，使他们跳出生死轮回，离苦得乐。《华严经》云：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”（2）烦恼无尽誓愿断。烦恼能昏乱众生的真心，故叫烦恼。众生...
柳美华
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教必修之书。但何以《南宗定邪正五更转》也会列于《坛语》之下，颇为不解。此件有各种抄本达十件之多：北京图书馆藏咸18、露6、伦敦藏S．2679(2)、S．4634背、S．4654、S．6923(背一)、...
周绍良
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神道，并 乱地之纪，讫不可以为化首，不可以为师法，不可以为父 母。” 所谓“四毁之行”是指(1)不孝，弃其亲；(2)捐妻子，不好生，无后世；(3)食粪，饮小便；(4)行丐。此虽未明言所指为何种...
汤一介
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对立，我要信他，我磕头礼拜，烧香供养，然后按他所说认真去行，心想总算按着您的要求去做了，给我添多少分阿？今天98分，差2分；今天早上忘了烧香了，罪过罪过……永远活在不足之中。因为不足，你才会向高于你的...
明奘
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自利利他与和睦人际 佛教在公元前2世纪左右兴起大乘运动(大乘佛教的正式形成一般认为是在公元1世纪左右)，作为对部派佛教(大乘佛教称之为小乘)的反动。大乘佛教以普度众生为悲愿，反对小乘的自我修证、...
王月清
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