-
到家的表现。误己又误人。轻则以己昏昏使人昭昭，重则失魂夺魄丧心发狂。所以，神化自己，不管有意抑或无意，都是学佛大忌。 3、不要有门户之见。缺乏包容心往往是怕别人否定自己。这正是我执的表现。而我执是学佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114949569.html
-
21页同上 ［７］《五祖最上乘论》65页同上 ［８］《佛教念诵集》23页福建莆田广化寺佛经流通处印 ［９］《黄檗禅师传心法要》145页台湾佛陀教育基金会 ［１０］《楞严经》卷一3页福建莆田广...
智清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124949719.html
-
------------ 附 注 [i] 汤一介：印顺著《中国禅宗史》一书《序》，江西人民出版社，1999年。又见汤一介：《禅师话禅宗》，《百科知识》，1991年第3期。 [ii] 释传正主编：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134149834.html
-
1674-1737） 丹巴达吉（1742-1776） 晋美华桑（1788-1835） 丹贝尼玛（1885-1958）
（3）泽布基寺的产生及发展 A．上泽布基的产生 泽布基寺是壤塘寺分成...
阿旺·云登桑布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049855.html
-
三密有关修法的共同意义，此处所谓的普遍有共同之意。第三个隐藏义有三种形式：1：隐藏的方法，籍以入道。2：隐藏的相，例如：白色是相心、红色是增上心和黑色是近成就心（70）。3：隐藏的世俗谛即幻身。虽然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649871.html
-
事物发生普遍联系和相互作用中有能动性。 3、心理生理需求矛盾。这种矛盾时刻发挥作用，具有内在恒定的驱动人精神活动为之奋斗的特性。这是主观能动性中被动运作的一面，不能通过主观能动性永恒的失去它，而只能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149911.html
-
现象论；人死永灭论＝/∈错误的现象论； 2、人死续存论∈本体论； 3、唯物主义∈本体论；唯心主义∈本体论； 4、正确的本体论，正确的现象论应当是：本体与现象相互依存； 5、人死永灭论＝/∈本体与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249913.html
-
给予了什么地位？既然两种观点/主义都没有提到力，又如何说佛教这里的说法是否定辩证唯物主义观点的呢？又如何说佛教这里的说法是机械唯物主义的观点呢？不能把它们胡乱进行相互比较！
1.1.6.2.3 ...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141649925.html
-
，亦密意说此名阿赖耶....。（注3） 由此可见：南传上座部的“有分识”，《成唯识论》已经把它看成跟 大众部的“根本识”，化地部的“穷生死蕴”，说一切有部的“阿赖 耶”，看成是相同 页295 ...
黄俊威
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150350025.html
-
等同起来。
[2]印光法师文钞续编卷下 答曲天翔居士问二十七则 苏州灵岩山寺 1997年版
[3]增广印光法师文钞卷四 杂著 味精能挽劫运说 普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说 苏州...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155950142.html