«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2019篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    宗教性的东西比较多，属于历史的部分主要是有关松赞干布的传记与遗训。　　《松赞干布王传》这一部分还曾经被人称为《大史》，③有36章。其中前16章是松赞干布的传记，后面诸章主要叙述松赞干布的本生故事。在传记...遗教》、《大臣遗教》。　　《鬼神遗教》有24章，分3部分，第1部分是关于六道轮回理论的解说，第2部分是关于莲花生大师的40大功行的描述；第3部分是莲花生在吐蕃降魔驱怪的故事，还有各种关于鬼神信仰等，...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093568840.html

  • 贡嘎曲德寺密宗殿壁画的艺术史地位

    民族艺术性格的艺术样式，创造出了一种典雅精美的绘画语言。　　⑥张亚莎：《论西藏传统造型艺术的神秘性》，载《西藏大学学报》1991年第1期，第36～40页；《西藏宗教美术的浪漫主义性格》，载《西藏艺术研究》...

    张亚莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093768843.html

  • 拉卜楞地区尼姑寺现状调研

    关怀下在“文革”前原址处修建寺院。当时在贡日仓女活佛的申请下，中央拨款10000元分建两寺，另外，还有州、县等相关部门相应的拨款，尼姑们自己动手建寺。于1998年建成一座大经堂，共耗资40万元。除政府...规定。比如当有一位女性要求出家时必须是潜心向佛，不是其他寺院开除的，原则上要征得家人的同意。尼姑一经落发要受法名，此后要持十戒，到30岁左右要受沙弥戒36条。尼姑寺授戒一般由拉卜楞寺某活佛主持，并由四...

    王英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095168855.html

  • 神会的顿悟禅思想

    故不得成佛。　　无明与佛性，俱是自然而生。无明依佛性、佛性依无明。两相依，有则一时有。觉了者即佛性，不觉了即无明。[36] 　　一切众生的心存在着完全不同的两面性：一个是佛性；一个是烦恼（无明）。神会...众生，悟即菩提、佛。实际上，他所谓众生与佛平等的本性就是心，正是因为“众生心即是佛心，佛心即是众生心”[40]，所以才能说“若约不了人论，有众生有佛；若其了者，众生心与佛心，元无别。”[41] 　　这里...

    月庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104068907.html

  • 试论吉藏的净土观

    特有的表述形式。 　　吉藏在《大乘玄论》卷5“别论西方净土”中，列举了五种分别：一、常无常者，二、三界非三界者，三、有声闻无声闻者，四、有天人无天人者，五、有胎生无胎生者[36...之国，令此今缘，撰取所乐。夫人情感安养极乐，如来广说净土依正胜果，正业妙因。故此经以不二为体。”[40] 　　参考书目： 　　《中国净土教理史》，望月信亨著，释印海译，中国佛教文化研究...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html

  • 论《般若经》的“假名”概念

    菩萨摩诃萨闻如是说，心不沉没，亦无退屈，不惊不怖，当知是菩萨摩诃萨能修般若波罗蜜多。[36]　　《小品》中“但有假名”的论述必须在“甚深般若波罗蜜多”的前提之下方可成立，在这样的论述基调下，一切法都无...　透过以上三组概念的疏通，《大品》紧接著引出了所谓“三假”的概念，[40]　但若顺著经文的脉落仔细对照，则发现罗什本与玄奘《大品》第二会译本对于“三假”的译法却有所差异，其中玄奘本为：“名假”、“法假...

    严玮泓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html

  • 试析印顺导师对咒语的态度

    抖渧肃．抖渧．枳跋渧．文那移．三摩移．檀谛尼罗枳施．婆罗拘苻．坞隶．坞娱隶．悉波诃。”[36]……　　依据印顺导师的看法：将世俗咒术引入佛法的缘由，不外乎是受到印度习俗的影响。[37] 由《杂阿含经》（...功效的看法　　导师认为：“在（原始）佛法以为咒术是无益的；也不许僧众利用咒术来获取生活（邪命）。但咒术的效力，在一般是被公认的。……”[40] 在《般若经讲记》p.202，导师对“咒语”功效的看法：　...

    林光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069049.html

  • 释心觉生平事迹析论

    可用其名义创立公司呢？36 　　这确实是有所出入，可能因报社报导之内容碍于篇幅，有所省略及疏误。笔者从释心觉的孙子梁百煜取得资料，他提供当时南大洋行香港支店“戎克航行许可证”及“假帆船船籍证书”相片，...采取自保办法，他知道若不立即喀嚓砍下去，可能会受到连坐。但没料到砍了高证光，同时也砍了自己的儿子梁培疏。40 　　其实，释心觉的父亲早于1930年6月12日往生41，并没有遭遇二二八事件。释心觉又是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html

  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    36] 之称。因他虽出身贫寒，[37] 却是一个台湾佛教史上少见的才华洋溢的非凡人物，不但饱读诗书，能说能写，并能注重图书设备和广纳各种新知，以作为自我精进和弘法教化之用。他一生的佛教事业，主要是奉行... 　　因个人曾先后发表过〈台湾佛教的马丁路德——林德林〉、[40]〈近代台湾本土佛教反色情文学创作与儒释知识社群的冲突——以《鸣鼓集》的各集作品为中心〉、[41]〈日据时期台湾新佛教运动的开展与儒释...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204169111.html

  • 中国唯识古学心性论思想的主题

    方面来说明如来藏：其一，“所摄名藏者，佛说约住自性如如，一切众生如来藏”。[36]所摄藏意为一切众生皆为如来所摄，“所言藏者，一切众生悉在如来智内，故名为藏”。[37]由于一切众生悉在如来智内，佛果即能...摄论师亦讲自性清净心，但第九阿摩罗识虽以“识”冠名，但其本是“法界”之同义语[40]而已，原典文句也与新译的“转依”一词相同，故此“阿摩罗识”乃真如理体之异名耳。真谛欲借其统一迷、悟两界于心识，实则仍两分也...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300169208.html
上一页12...178179180181182183184185186...201202下一页