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，因而能够突显莲花“长出于”淤泥之“ 染”的面向的，应该是下面的例子： 五祖法演禅师曾一个字一个字地，礼拜《莲经》 (《法 华经》) 里面的字。当他礼拜到“屎”字的时候(注44)，心 里突然起... ，a。 (注 44) 这应该是指《法华经(卷2)?譬喻品》当中的一句 经文：“屎尿臭处，不净流溢”。 (引见《大正藏 》卷9，页13，下。) (注 45)详见《指月录》卷28；《卍续藏经》册...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040248452.html
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即随法辨因，每一一因缘，理事各别， 与法界等。今六因义，唯一乘能穷。( 注 43) 依这引文，小乘教因缘观所观者为六因四缘；大乘教因缘观 所观者为十因、二十因等(注44)；一乘教则是就个别事理法...一节引 文。 (注 32) 例如六十卷《华严经》卷44〈入法界品〉第34记 载听法的会众是先菩萨而后声闻，《搜玄记》卷5 上对此有如下解释：“诸经从相取亲教，以通渐故 ；此经约理以辨，由是顿...
廖明活
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ksutpipasaklamad api/ sarvatra niyatam duhkham na kva cid vidyate sivam//44// (或因季节之轮转故，或因饥渴疲劳故，一切处常是...
释惠敏
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44)。所谓“众生身中具佛德”，乃是因为圆满的佛德遍众生的 缘故。而众生如来藏德相与佛无异，及是因二者本性真如无差别，而 生佛不二的形而上依据，即在于他们有共同的体性──佛种性。 《如来藏经》以...
释恒清
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of New York Press, 1991, pp.165-66。 (注12) 《大乘法界无差别论疏》，《大正藏》卷44，页63下。 (注13) 参阅高崎直道，Study, p.9。 (注...458 下。 (注44)《宝性论》，《大正藏》卷31，页828 中。 (注45)《如来藏经》，《大正藏》卷16，页461 下。 (注46)《不增不减经》，《大正藏》卷16，页467 上。 (注...
释恒清
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Philosophy East and West, 44 / 2 (1994)
180页
extuality)，文类批评，叙事理论和修辞学或比喻结构等等，强调在思想的诠释传统上，言谈 (discourse)所扮演...的每一具体事相里，
200页
肯定了其中平凡而单纯的面貌，就如同这种“见山是山，见水是水”的意境流露(注44)。或者，如果我们用后现代的术语来表达，那么禅学所肯定的平凡面貌乃是表现出“一种从所有形...
吕凯文译
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挣扎抗拒到退缩生病的历程。也是在一段很长的抗拒求助心理挣扎后，堕胎妇女才会开始寻求心理卫生机构或精神科的协助。44％的妇女有过度焦虑与失序的问题。36％的妇女有睡眠障碍的问题。11％妇女则需要医帅处方...
正义法师
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是建立在“语言，反应思虑，或主体性”上。[44]这些也是 西方区分人与非人的“规范的指标”，因此，“说话的意指是什么？ ”对某些西方的女性佛教学者而言，很可能是意涵了“何为人”的意 义。...Century's End: A Reader（Cambridge MA & Oxford UK: Blackwell，1994），页101；同注36，页232。 [44]同注37，页101。 ...
陈美华
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[43] 六波罗蜜 见众生有六道别异。 净佛世界，成就众生，令我国土众生无六道之名，一切众生皆同一业，修四念处，及至八圣道分。 设我得佛。国有地狱饿鬼畜生，不取正觉。[44] 六波罗蜜 见...22。第三愿。 [43] 《无量寿经》，页275c-276a。 [44]《无量寿经》，页267c17-18。并参，《大宝积经》〈无量寿如来会〉，页93b14-15。支娄迦谶，《佛说无量清净平等...
蒋义斌
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大般涅槃经中的涅槃思想 华冈佛学学报第二期张曼涛页5-44 -------------------------------------------------------------------------------- 5页 一、概述 涅槃思想之发展，到达中观和唯识的无住处义，已达到 了最高的大乘境界，但就广义或全体大用说，还未达到综合 完成的阶段，因为上述二者或言空言有均有所...
张曼涛
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