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同年，建立院学，分毗昙、戒律、瑜伽、般若、涅槃五科，由言教变迁之实以求现行践证之真。 1940年 44岁 欧阳先生发愿精刻《大藏》以慰为抗日捐躯之忠魂。选目五千余卷。 1941年 45岁 内学院发表...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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苦邊，後入菩薩道時，不根明利，習大道為難。以所資福德微薄故。若無此二因緣者，阿羅漢終歸作佛，不應為作留難也。[44] 若是聲聞乘先聽此說，則心必無疑難。但因是佛欲滅前才演說，後聞此法，先前聽聞阿羅漢...行者，得入涅槃，是名阿羅漢中有二事，以禪定為方便，無漏慧為智慧。」大正藏第45冊，頁133下-134上。 [44] 《鳩摩羅什法師大義》卷中，大正藏第45冊，頁134上-中。 [45] 《妙法...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
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每年租子收入粮食多大422万余公斤，占其粮食总收入的44％。酥油65万公斤，占酥油总收入的80％。青海塔尔寺1956年调查，仅青稞一项收入就达25万公斤。 土地租贷关系上各地略有不同。在西藏一般有三种...除了保证寺院自己用以外，还有100多斤牛奶运到市区供应市场。奶牛厂每年还为本地区各县供应优良种牛。该寺还有一家很有名气的卫生院，现有医生44名，可以用藏西医结合治疗。第二批上海援藏投资70万，重新扩建...
曾传辉
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细节束约极不相应。如杨亿《古清规序》记云：“百丈大智禅师以禅宗肇自少室，至曹溪以来，多居律寺，虽列别院，然于说法住持，未合规度。”43百丈禅师亦云：“吾行大乘法，岂宜以诸阿笈摩教为随行邪？”44“祖之道...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
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中心概念之起源與初期發展》中，大體上接受了勝呂的看法[44]，且更積極尋找促使阿賴耶識成立最直接的原因與真正的起點。
Schmithausen嚴格界定阿賴耶識的真正起點，以有別於其他...過程をめぐって》，p.41、p.44註（3）。
30. 參見舟橋尚哉：《初期唯識思想の研究─その成立過程をめぐって》，p.40。
31. 參見Schmithausen：...
陳一標
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分别的识体，“品类众多”“周遍计度”。对此《成唯识论》卷八又接着述曰：“有义八识及诸心所有漏摄者皆能遍计，虚妄分别为自性故，皆似所取能取现故，说阿赖耶以遍计所执自性妄执种为所缘故。”[44]安慧认为八识...八二十颂注一。 [43]《成唯识论》卷八，85页上。 [44]《成唯识论》卷八，85页下。 [45]《辩中边论》卷上，3页。 [46]《辩中边论》卷上，3页。 [47]法尊译《辩法法性论》。 ...
张志强
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方面与中原佛教诸派展开广泛辩论，慧远的佛学造谐日深。公元378年，即慧远44岁时，因前秦符丕围困襄阳，道安遣徒众到各地传教，慧远与慧持等十余人告别道安，南下荆州，从此慧远再未能与道安师相见。 慧远南下...
张卫平
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遣使送道安弥勒佛像。 东晋太元元年（376年），43岁，佛像成，大师作六佛像颂。 东晋太元二年（377年），44岁，周续之生。 东晋太元三年（378年），45岁。2月秦将符丕寇城，以秦军临城，道...
张卫平
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量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。（44）
故原件中有“經文我皆令入已下此第一心”、“经文如是...42 見《大正藏》8／235／749上。
43 見《大正藏》25／1511／782中。
44 見《大正藏》8／235／749上。
45 見《大正藏》25／1511／781下。
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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内外相称，理行不相违，决须断绝文字语言，有违圣道，独一净处，自证道果也。（44）
道信的禅宗思想倡导心佛无二的理境，“当知佛即是心，心外更无别佛也”。只有“独一...《摩诃止观·卷第二上》中，首先提出了“四种三昧”之说，对於“一行三昧”的修学方式作了系统阐发，当是道信理论的主要来源。
44、见《大...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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