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礼法、供曼陀罗、念金刚萨埵百字咒或35佛忏悔文。
第四阶段，在5—10位已受过具足戒的比丘面前，由堪布为学僧授比丘三具戒。一是别解脱戒，为原始僧伽之普通戒，以个别解脱为目的。二是菩萨戒，以使众生...种，不同刻本81大部；历史专著35种，不同刻本89大部；传记类380种，不同刻本92大部；名人全集类177位作者，有1200种，不同刻本979大部；宗教因明学1289种，不同刻本819大部；佛教论著...
周润年
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foundation`──────────────14.MAVT.山口梵本p.35 l15-17. Pandeya本、p.28 l.23-25.据安慧的说明，此处所说的实见是出世间的慧，但为达到得智及其出世间...的结生识(`prati-samdhi-vijnnan`)。不过依据玄奘译，可推想他不承认本识是结生识。但真谛承认本识以外，染污意识也具有结生识的作用，这是两者的相异点。然而依据《摄大乘论》(35)所称...
叶阿月
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本位的变动，指「着重所在」的改正。
4.「佛法是以人为中心的，天龙鬼神仅处于旁听和护法的地位，不能反宾为主，专门着重敬奉天龙鬼神，倒把人本的佛法忽视了。（《药师经讲记》pp. 35～36）」虽然...里说： 「人为五趣的中心，为有情上升下堕的机纽。」[34]
以极恶业来说， 「无间业唯人三洲，非北俱卢（洲及）余趣余界。」[35]以善业为例， 「具足十二种施，如是布施天中所无，唯人中有。」[...
杨郁文
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地，缅怀祖德，义不可辞也，遂就任。”[35]虚云法师为中兴鼓山丛林，在以下几个方面进行了不懈努力。 整肃寺规，重振道风。1929年，虚云法师一接任涌泉寺住持，即对涌泉寺寺规进行了重新规订，对一些原有... [33]何绵山《闽南佛学院办学特点浅探》，《教育评论》，1995年3期。 [34]岑学吕编著《虚云法师年谱》，宗教文化出版社，1995年11月版，72页。 [35]岑学吕编著《虚云法师年谱》，...
不详
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的乃是活生生的群众，所得到的反应也是最直接、最真实的，因此为了要迎合听众的爱憎情绪，则必须在原本单纯、朴素的故事上予以加工35；再加上职业本身的竞争，说话人凭着自己的阅历才智，揣摩听众心理，各运匠心，... 31参阅王重民《敦煌变文研究》。 32如《破魔变文》与《功德意生天缘》前之押座文，皆泛论人生短暂无常。 33见《古今小说》序。 34见《今古奇观》序。 35《东坡志林》记王彭论曹刘之别云：...
不详
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1372 图30 女癌症病患2373 图31 女癌症病患3373 图32 流出透明的汁373 图33 行持不到七天就出水373 图34 癌症病患373 图35 癌症病患的脚373 图36...-35 蒙润法师的般舟行104 表2-36 藕益大师三种念佛人106 表2-37 见月律师的般舟行107 表2-38 实圆法师的般舟行108 表2-39 达纯法师的般舟行108 表2-40 ...
陈汉洲
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过，犹日月代用，万物以成（注35）。 梵文 Bhava 意译为“有”，即“存在”之意。依因有果，故果名为“有”，如称三界为“三有”；“三有”复分九类，故谓“九有”。故“有”乃泛指生死烦恼。此外，相对...》，《大正藏》卷三八，页三七四下。 （注34）《鸠摩罗什法师大义》卷下，《大正藏》卷四五，页一三八上。 （注35）《注维摩诘经．观众生品》，《大正藏》卷三八，页三八三中。 （注36）《注维摩诘经...
刘贵杰
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律比丘戒本》曰：“不得生草叶上大小便、涕唾，除病”。又云：“生草木等不得断，断者犯堕。枯作生想断者犯突，复次三戒守护佛法。”[35] 砍伐草木自会受到惩罚。莫高窟第428窟绘有“梵志夫妇摘花坠死缘”，... 湛如：《敦煌佛教律仪制度研究》，北京：中华书局，2003年，第335～341页。 [35]《大正藏》第16册，第627页。
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李并成
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34孙秋云：《谈我国民间的观音信仰》，《文史知识》1991年第4期。
35王福金：《观音信仰与民间传说》，《民间文学季刊》1998年第2期。
36贝逸文：《普陀山送子观音与儒家孝德观念的...，《历史博物馆馆刊》总第73期，1999年8月。
35葛婉章：《无缘大悲达观自在——院藏〈普门品〉观音画探究》，《故宫文物月刊》总第112期，1992年7月。
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不详
佛学论文|因明|五明
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阿耨达池，永条(涤)尘劳之水。[35] 埋葬亡者时为其追福，读诵《临旷（圹）文》，祈愿亡灵上品往生西方净土： 然今至孝等奉为亡考，就此路旁，建思（斯）檀会……于是降延清众，焚百宝香，奉为亡灵临旷（圹...辑），232页。 [35] P.2255（3）、2358《亡式叉尼文》，杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料辑校》（第一辑），255页。 [36] P.2341（3），杨富学、李吉和《敦煌汉文吐蕃史料...
党燕妮
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