-
，就有这样足以传世的作品吗？这些地方，还可再探讨的。参蔡日新：〈石头希迁禅师略探〉，《谛观》83（民84.10），页35～97 。
[4] 道原显然是偏好马祖“唯心”之禅法，故凡收入《景》录中...258上。
[34] 《高丽藏》册45，页258上～中。
[35] 《高丽藏》册45，页258中。
[36] 据《祖堂集》记载，希迁是读了僧肇〈涅槃无名论〉之“览万像以成己者，其唯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651412.html
-
慈悲之心的倡导。印光法师就曾呼吁人们“以观音之心为心，以观音之事为事”[35]。这样一来，在传统佛教的观音显化信仰中便加入了浓厚的人间佛教思想，这是不同于印度佛教观音信仰的一种十分有趣的文化现象。
...《疑问品第三》。《大正藏》第48册，第341页中－下。
[35] 印光大师撰文《南五台山观音菩萨示迹记碑》。
[36] 关于观音的显化和灵感问题,参见拙作《观音菩萨的身世、显化与灵感问题...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251456.html
-
，南宋元嘉二年（４２５）建三级木塔，梁武帝普通三年（５２２）才殿阁初备，赐寺额“阿育王寺”，宋代定为禅宗五山之一。虚云法师在35岁时曾经到过阿育王寺拜舍利二藏，又过了20多年，...正是精神富裕者说得再多也不嫌少。襄阳高氏子神会大师见慧能，不知自见本性之理，慧能多方启发，才最后悟得。这是精神贫乏者，恨自己一身悟性太少。[35] 今天大家在七塔寺听经，就是要知道戒的本性还是虚空，持戒...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051475.html
-
异书同名欤？ 30、《僧楚峦诗》一卷 楚峦，五代前蜀僧人，又作晓峦，[35] 为书僧梦龟弟子，长于草书，与昙域并称。《十国春秋》卷57、《书史会要》卷5有传。楚峦与齐己有交游，《白莲集》卷2有《...居庐山东林寺，遂以所居之地名集。 35、《僧汇征集》三卷 汇征，五代吴越时温州僧。善诗文，曾从孙合受学。后唐明宗天成间，携弟子永安至杭州，钱俶时授僧正，赐号光文大师。擅作碑铭，据《宋高僧传》载，...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651524.html
-
。[34] 他在〈谢太宗文皇帝制三藏圣教序表〉中说，唐太宗序言：“文超象系之表，理括众妙之门。忽以微生亲承梵响，踊跃欢喜，如闻受记，无任欣荷之极。”[35] 真实地表达出心中的无限欢喜。我们在大师当时...820a。 [34] 皆见《寺沙门玄奘上表记》卷1，〈谢述圣记启〉，《大正藏》册52，页819b-c。 [35] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷6，玄奘〈谢太宗文皇帝制三藏圣教序表〉，《...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260751526.html
-
同前注。
(注33)同前注。
(注34)《卍续藏经》第九十七册，页七五二，下。
217页
(注35)同前注。
(注36)同前注。
...页二八七──二九四)，即可大致了解。
(注34)同(注1)说明。
(注35)见《嘉兴大藏经》第二十五册，页四四四，中。
(注36)见《嘉兴大藏经》第二十五册，页四四二，上、中、下。
(注37)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151617.html
-
卷七十二和《北史》卷四十七中均有记载○35：贾思同为太常贾思伯弟，少厉志行，雅好经史。释褐彭城王国侍郎，五迁尚书考功郎，青州别驾。久之，迁镇远将军、中散大夫、试守荥阳太守。寻即真。后除平南将军、襄州...”清王昶著《金石萃编》卷77，陕西人民美术出版社1990年出版。 (35)详见《魏书》卷72《贾思伯传》，第1615页；《北史》卷47《贾思伯传》第1733页。中华书局1974年版。 (36)根据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265451624.html
-
同失经体，故知明允之匠难可世遇矣。[35] 可见支谦所译“文雅”、“文丽”或“理滞”，乃是难以避免的。但是无论如何，支谦所译《维摩经》，仍是较完整的意译本，不仅充分表现出大乘佛教善权方便以统万行的...出版社，1990年9月。 4. 拉蒙特，前引书，页23～25、51。 5. 拉蒙特，前引书，页35。 6. 本文采取一般的说法，仍将《维摩经》的译本，分为此七种加以讨论。此种说法，可参阅深浦正文〈...
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351680.html
-
带有社会主义色彩，但直到大陆赤化为止迄未见真正施行，它的政权基础主要还是建立在都市的资产阶级和农村的地主阶级上面[注35]，佛教的改革应该牵就现状呢？或者坚持理想？太虚大师曾经说： ……中国则被各种...太虚，〈人工与佛学之新僧化〉，《全书》第三十五册，第一六四—一六五页。 [注35] Hung-mao Tien，Governmentand Politicsin Kuomingtang China，...
陈仪深
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272851692.html
-
1960，（6）. [34] 敦煌文物研究所.敦煌莫高窟窟前建筑遗址发掘简记[J].文物，1978，（12）. [35] 劳幹.敦煌艺术[M].台湾中华丛书编审委员会出版，1958；苏莹辉.敦煌学概要...文化大革命期间被迫停顿。[34] 另外，劳幹、苏莹辉也对壁画、塑像、建筑以及敦煌壁画与中国绘画的关系等作了专题论述。[35]国外的一些学者对敦煌艺术与中原、西域艺术的联系，洞窟的排年等进行了探讨，洞窟排...
樊锦诗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284151837.html