«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3802篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论（１）

    了极为严厉的批判：　　天台家，本前一颂 ［34］，发挥他的三谛论。在中观者看来，实是大有问题的。第一、违明文：龙树在前颂［35］中明白的说：“诸佛依二谛，为　　--------------------...------------------------------------------------------　　35 指《中论(卷4)．观四谛品(24)》的第8颂：“诸佛依二谛，为众生说法；一以世俗谛...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852380.html

  • 古奥义书（Upani.sads）与初期佛学关于自我沉沦概念之比较与评论

    人所畏惧者；人因苦所以不能解脱。［34］愚者受无知所遮盖，因无知所以有所渴爱，因此，不能净化自身以终止苦的影响。智者也如愚者同样为无知及渴爱所苦，但智者知如何以自我改造来净化自身。［35］对于智者与...Chand. 7.1.3,7.　　31 Katha. 2.12.　　32 Isa. 6-7.　　33 S. 35.2.5.103.　　34 S. 1.6.5-6.　　35 S. 12.2.9.　　36 S. ...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332052384.html

  • 论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心

    、五方、五行等配合，所以《提谓经》能够深受中国人接纳。在P.3732中详细地提到了五戒配五帝、五行、五方、五星、五脏：　　长者提谓白佛言：神在五脏，用事之何？佛言：五藏[35]之神，所住各异，肝行仁，...仁王护国般若波罗蜜经疏》卷2，《大正藏》卷33，260c～261a。　　[35] 通“五脏”。　　[36] 通“性”。　　[37] 任继愈《中国佛教史》第557～558页 　　[38] 木星　　[39] 水星...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344552574.html

  • 解迷云居寺

    之后的35——40年里，燕京地区发生了由宋朝要收回燕云十六州的两场战争，战火烧到了云居寺，将王正所立的碑刻焚坏。但是，诠晓大师由于长时间住在云居寺，将碑文熟记在心，所以，晚年时还可以“笔受”。王正的儿子...圣宗统和二十三年（1005年），他六十五岁以前，年近七十，但是，还能记住35——40年以前一千多字的碑文。此时，王正已经逝世，他立的《重修范阳白带山云居寺碑并序》因为战火，内容全部脱落。澶渊之盟后，宋辽...

    yjwdh的个性LOGO

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345552593.html

  • 宋元老学中的佛禅旨趣

    其次，从内容上看，李道纯把禅宗的心性之说与《老子》之道论相贯通。李道纯借《老子》阐发他的“有无交入，性命双全”[35]思想，而关键又在于一个“心”字，即如“持而盈之”章颂云：“急走不离影，回来堕土坑，...解》卷2。　　[30]《道德真经直解》卷3。　　[31]《大慧普觉禅师书·答富枢密》。　　[32]《道德会元》卷上。　　[33][34][37]《道德会元》卷下。　　[35]《道德会元·序》。　　[...

    刘固盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371652914.html

  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    戒律，第四发菩提心，第五 　　明结坛仪，第六礼请三宝，第七忏悔往罪，第八专诵法华，第九三宝福田， 　　第十总观兜率，第十一别观龙华，第十二念一实相。[35] 　　而如鉴〈龙华忏仪跋语〉中说：&...水陆道场仪轨》，元照撰有《兰盆献供仪》。 　　[35] 《得遇龙华修证忏仪》卷1，《新卍续藏经》卷74，599c。 　　[36] 《得遇龙华修证仪忏》卷4，《新卍续藏经》卷74，618b。 　　[...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html

  • 关于初传期佛教的几个问题

    严厉禁止道教的活动，但对佛教则予以优待：“诸事老子妖巫医卜，并皆废之。其有奉佛五戒勿坐。”(35)就充分证明了这一点。 　　四、与中国传统文化的关系 　　人们认识新事物总要有... 　　(3)《新疆宗教》，新疆社会科学院宗教所著，新疆人民出版社，1989年1月，第31—35页。 　　(4)《晋书》卷二十三，中华书局标点本，第715页。 　　(5)参见田青主编：...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372752941.html

  • 现代禅的戒律观（1）

    是良心的无上命令，如“孝悌”、“仁爱”、“忠信”等等。在伦理学中，在“道德律”之外，有所谓“由习俗形成的法规”，它往往只是对某项职业或某一民族所规定的一些行动规则，而不在良心上构成严格的义务35[35...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413053228.html

  • 现代禅的戒律观（2）

    ，页七六。　　35[35]布鲁格编著，项退结编译，《西洋哲学辞典》（台北：国立编译馆出版．先知出版社印行，一九七六年十月初版），页二六六。“Morality 道德”条。　　36[36]释印顺，〈自序〉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413153229.html

  • 云门宗禅诗研究

    》卷16《宗一》。 　　〔34〕南宋•普济《五灯会元》卷16《智才》。 　　〔35〕南宋•普济《五灯会元》卷16《了一》。 　　〔36〕南宋•万松行秀《从容录》第...塞汝意根”。〔34〕六根胶著外物，对诗禅感悟形成了障蔽，“参玄之士，触境遇缘，不能直下透脱者，盖为业识深重，情妄胶固，六门未息，一处不通”。〔35〕因此，云门宗主张剔除...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html
上一页12...171172173174175176177178179...380381下一页