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  • 佛教的无常思想与中国古典文学

    城外无闲地,城中人又老。”〔24〕   唐代著名诗僧灵澈禅师亦有诗《道边古墓》云:“松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。”〔25〕荒径边颓败的古墓上长满了厚厚的莓苔,坟边的老松也已经有了...24〕唐·可止《城上吟》。   〔25〕唐·灵澈《道边古墓》。   〔26〕唐诗僧齐已诗《感时》。   〔27〕唐·寒山禅师《寒山子诗集》。   〔28〕唐·李白《春夜宴桃李园序》。   〔...

    李桂红

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  • 简介佛教现代禅教团及其与基督宗教对话概况

    曾以护教的立场,以香港吴恩溥牧师及台湾龚天民牧师等人为论敌,撰写过攻击基督宗教教义的著作 [25]。这是当时时代氛围下的产物。在时代背景、宗教关系氛围改变的情况下,现代禅教团与基督宗教的对话,有了全新...  [25] 参考圣严法师,〈印顺长老的护教思想与现代社会〉,《中华佛学学报》第四期, 1991年7月出版。煮云法师当时有《佛教与基督教的比较》,圣严法师有《基督教研究》一书。   [26] 见...

    温金柯

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  • 心系雍和 精进不懈

      雍和宫是一个美丽的地方,是一个充满故事的地方,准确地说,它是一个金沙流淌的福衍之地。   腊八日熬好25大锅粥   做罗汉菜、熬奶茶和腊八日舍粥活动,在雍和宫僧众的心中成为圣洁的象征,富有...和宫食堂共计熬了25大锅粥。   高个子喇嘛运动员   生活在雍和宫的僧人虽久住于喧闹都市,但并未因环境的变迁动摇他们恪守戒律、忠于善规的信心,这份笃信渗透在生活的每一个角落。   除日常的习经...

    嘉木扬·宁杰

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  • 读印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》的一些后感

    最明显的痕迹。如果“密意说”是主观理解的合法化突破传统的一股暗流,那么从佛世时注重实在修证注重解脱的作风,到部派佛教的倾向究理,从修行圣道的主观体验逐渐到有点机械的客观观察25,由一个修行体证圣道的人...   22 p1   23 p184   24 p87   25虽然导师在书里188页说,“《发智论》的主要思想特色之一,是对于刹那间的活动,看作复杂的,融合的集体活动。没有一法能起个别的作用,...

    贤达法师

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  • 塔尔寺与社会主义社会相适应的经验

    和格西学衔制度。鼎盛时有转世活佛83位、僧侣3600多人,不少活佛转世系统被历代中央册封为呼图克图、诺门汗等。目前有宗教职业人员697人,其中本寺活佛15人,各扎仓、医院503名僧人,艺僧25人,60...增加收入的双重效益。 。  6.扬长避短,稳步改革宗教习俗  据调查,塔尔寺僧侣中18岁以下30人,19-25岁239人,26-49岁330人,50-59岁的40人,60岁以上58人,改革开放后...

    普日哇 圈启章 完玛冷智

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  • 敦煌出现艺术宝库莫高窟的原因

      敦煌出现艺术宝库莫高窟的原因   莫高窟,又名“千佛洞”,位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上,是我国三大石窟艺术宝库之一。洞窟始凿于前秦建元二年(公元366年),后经历代增修,今存...莫高窟。莫高窟是中国第一大石窟,俗称千佛洞,位于敦煌市东南25公里鸣沙山东簏的崖壁上,南北长约有1600米。骑车去远了点,市内有旅游小巴去,10元包来回,让宾馆的服务员联系就行了。   路途不远,很快...

    不详

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  • 圆顿止观的哲学意义(2)

    一法,一智即三智,三智即一智,智即是境境即是智,融通无碍”25。   综上所述,可知“一心三观”之圆顿法门是就天台性具实相论的直接契证而言,欲明“一心三观”之义蕴必须详细展示天台“一念三千即空即假即...也许“执着”也是生命的一种“天然性德”呢!(全文完)■   注释:   22《摩诃止观》卷五,第55页。   23《法华玄义》卷三,第714页。   24《摩诃止观》卷五,第55页。   25...

    戈国龙

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  • 综说中国佛教断肉食蔬之意义

    疾病和早死”,而“素食提供了促进康乐与较长寿的机会”[25]。对当今来说更有意义的是,现今的动物由于往往处于食物链的末端,在污染环境下,肉类往往成了有毒物质积淀得最多的地方,至少是比植物多得多。再加上大...。   [23]钟国发《陶弘景评传》第四章,南京大学出版社2005年版第152页。   [24]窪德忠《道教史》第五章,中译本,上海译文出版社1987年版第216页。   [25]Donna·...

    严耀中

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  • 青州隋仁寿元年《舍利塔下铭》石刻考鉴

    敬造灵塔”。由此可知,《舍利塔下铭》石刻至迟在成化十二年之前即已被人从舍利塔基下挖出。清乾隆甲戍(1754年),金石学者李文藻“读书(寺内)僧舍,将铭嵌东屋北壁”(25),加以保护。光绪年间“(塔铭)...考古发现》,《中国文物报》1998年11月22日。   (3)《历代高僧传》第437页,上海书店1989年。(4)《隋书》卷三六《文献独孤皇后传》。(5)(22)(25) 段松苓:《益都金石记》卷一...

    李森

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  • 大觉寺藏清代木刻书板概述

    、偈颂、颂古、拈古,以及行状、遗诫、遗表、奏对、请疏、塔铭、赞语、序跋、祭文等,约25 万言,是反映中国封建社会末期禅宗思想、研究清代佛教历史的重要典籍。 screen.width-333)this...半页9 行,满行18 字,单鱼尾。凡1 卷,计25 个半页,署款“集云堂编”。书板保存完整,无缺佚,但字形竖长略小,雕制粗率,部分字句受损模糊。此书用问答体阐发禅宗义理,多机锋之句。正文前有《集云堂百...

    宣立品

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