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大多具有国际文化交流的悠久历史，因此不仅誉满神州，而且也称美于海外 。据可考者约略统计，在本书所介绍的十山中活动的外国僧人，属西域国籍的有25人左右， 属韩国国籍的约69人，属日本国籍的约27人。如许...之帝王避暑 处”。这里所说的四土垂与《广清凉传》 略有不同，东土垂仍为恒山，南土 垂方山，在山 西省寿阳县东北40里，西土垂马头山，在山西代县城东南25 里。北土垂仍为夏屋山。
所谓...
不详
佛学论文|因明|五明
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同样各有五种，正二十道心。如是果心亦有二十，则出世间心，共有四十(注25)。 、 由禅相应别，一一分作五， 说此无上心，共有四十种(注26)。 当知如色界，初禅等差别， 无上心亦然。无色属第五...中(二)无量及(三)离共五(心所)， 只是各别相应生起的(注25)。 如是于第二种的二善心 (喜俱智不相应无行、喜俱智不相应有行)中， (如上三十八法中)除智(摄三十七法)。 于第三的两种智...
阿耨楼陀
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声华彰著，然后使之拾级而升。其得至于五名山，殆犹仕宦而至将相。”(《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》)(注：《宋学士文集》卷25，第213页；卷40，第316页；《四部丛刊》初编本，上海：商务印书馆...1323)亦云“牛头横出一枝，南北宗分，两派皆腰镰荷锸，火种刀耕，……彼时安有五山十刹之广居”(注：《天目中峰和尚广录》卷11《山房夜话》，《大藏经补编》第25册第801页，台北：华宇出版社1984年。)...
刘长东
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出版社，1993. [24]白寿彝.中国史学史论集[M].北京：中华书局，1999. [25]永瑢，等.四库全书总目[M].北京：中华书局，1981. [26]冯友兰.中国哲学史新编：第1册[M]....》)的活动，给予了高度的评价。 “世家”是一种记载诸侯、勋贵和对社会起过比较突出作用的人物及大事，兼用编年 和人物传记的写作方法。《佛祖统纪》中的“世家”2卷，“以诸祖旁出为世家”[25]( P...
韩毅
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[成都]中国哲学，2004年第7期 22-25页 ------------------------------------------------------------------------...[24][25][26][27][30][31][33][35][38][39][41][42]熊十力.新唯识论[M].北京：中华书局，1985.373，374，46，270—271，271，360—...
孟令兵
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正藏》册9，第278号 《大智度论》，龙树造、(后秦)鸠摩罗什译，《大正藏》册25，第1509号 《文殊师利所说摩诃般若经》，(南朝梁)曼陀罗仙译，《大正藏》册8，第232号 《月灯三昧经》，(...山喜房佛书林，1991年，第一版)，页14页第8行。 [24] 《长阿含经》卷5，T1, no. 1, p. 34c16-18。 [25] 《般泥洹经》卷1，T1, no. 6, p. 178c16...
不详
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一代传一代的机制，因为传承圣典需要依靠一个高效能的组织(organisation)，佛教僧团无疑地便是一个发挥这种效能的组织和第一个这类的体制。(p.25)早期僧团到底是运用甚么方法组织起来并发挥传法... function)所作的深度探讨。他检视了长部中一类特殊的公式——“走近公式”(approach formulas)和长部第25部经——《优昙婆逻狮子吼经》(Udumbarika-sīhanāda-...
越建东
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观察能力，培养合群性，学得表达感情的方法而且诗歌中所讲述的道理，近则可以用于事奉父母，远则可以用于服事君上。此外，学习诗歌也还可以多识鸟兽草木的名目（见注25）。对于音乐，儒家尤为重视，总是把它与礼...苦乐算不了什么，众人的苦乐才是真正的、最大的苦乐。历史上儒者所称道的“孔、颜乐处”就是一种安于物质生活的贫困，而去追求充实的精神生活的“乐”[25]。孟子则反对“独乐”而强调要“与民同乐”。他曾以欣赏...
楼宇烈
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判准就是看它是否与前述“三法印”相应，相应则为佛学，反之则非佛学：“佛法印有三种，一者一切有为法念念生灭，皆无常；二者一切法无我；三者寂灭涅槃。”（龙树：《大智度论》卷二十二，《大正藏》第25册，第...大智度论〉卷二十二，《大正藏》第25册，第222页中。） 页75 走向平等的经学观----现代中国佛学研究的方法论反省 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 论文专集（2002.04） ...
冯焕珍
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16僧伽难提24僧伽耶舍 僧伽耶舍 18伽耶舍多 17僧伽耶舍25鸠摩罗驮 鸠摩罗驮 19鸠摩罗多 18鸠摩罗多26阇耶多 阇夜多 20阇夜多 ...夜遮30师子比丘 师子比丘 24师子比丘 23师子比丘31舍那婆斯 婆舍斯那 25婆舍斯多 24舍那婆斯32优婆掘多 优婆掘多 26不如蜜多 25...
胡适
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