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载:“公孙卿侯神河南,见仙人迹侯氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲缑氏城,视迹。”【24】汉武帝加封栾大的仪式是“使使衣羽衣,夜立白茅上,五利将军亦衣羽衣赠送白茅受印”【25】。凡此都可以证明汉武帝前...、班固·《汉书·艺文志》·中华书局出版社
【22】、参见《闻一多全集·神仙考》
【23】、《抱扑子·内篇·论仙》
【24】、《史记·孝武本纪》·北京·中华书局
【25】、《史记...
不详
|五明研究|
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活动具有自己的特点: 一是这是早期求法活动中有组织的规模最大的一次集体行动,一共25人结伴前行。此前法显、宝云等虽然也有十几人,但并非同时出发,而是道途相遇。智猛也是集体行动,但只有15人。这体现了...法显、玄奘等人一样,都是毕游五天竺,且与法显都是由陆路人、海路归,中间经历的国家和地区很多,由于其在外时间很长,所历必广。 四是历险最多,代价惨重。25人同行,单是雪山一地,就损失了12人,在往中天竺...
徐文明
|五明研究|
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法显:《高僧法显传》,《大正藏》第51册,第864页C。]”《法苑珠林》卷25记载:“葱岭冬夏积雪,有恶龙吐毒风雨沙砾,山路艰危,壁立千仞。昔有凿石通路,傍施梯道,凡度七百余所,又蹑悬絙过河数十余处,皆汉时张骞、甘父所不至也。”[ [唐]道世:《法苑珠林》卷25,《大正藏》第53册,第475页A。]汉代的张骞和甘英曾是中国历史上最早开拓西域的探险者,被视为丝绸之路的主要开辟者而名垂青史。在中国人的...
李利安
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摩竭提巴连弗邑阿育王塔天王精舍写得梵本,赍还京都。以晋义熙十二年,岁次寿星,十一月,共天竺禅师佛驮跋陀于道场寺译出,至十四年二月末乃讫。”(25)是以,法显义熙十二年十一月之时已在道场寺,此与《法显传...。
(25)《出三藏记集》卷三,中华书局,1995年,第119页。
(26)《出三藏记集》卷一四,第542页。
(27)《出三藏记集》卷一四记载:“以义熙八年,遂适荆州。”见第542...
李辉
|五明研究|
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、朝鲜、越南等国一直沿用到近代。李约瑟博士称其为:“整个中国历史上最伟大的数学著作注解”。
3.他25岁上书改进《戊寅元历》,唐太宗亲自主持专家评议,最终采纳了李淳风七条建议。
4.他编著...1000年后,欧州人才在李淳风所定八级风基础上细化为十三级风。李淳风不仅在科学实践中成就卓著,而在著书立说上也成就颇丰:
(1)他25岁就著了天文观测和历算的《法象志》七卷;
(2)他受诏编注了...
李元斌
|五明研究|
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人员登记制度》等,开展佛事活动。2005年3月,该寺僧人向五莲县25户特困家庭赠送950斤大米、380斤面粉和180斤植物油。该寺现有总建筑面积2737平方米,占地面积6050平方米,主体建筑:...主要面向全省,每两年招生一次,首届招生30人。
设施
佛学院禅堂可容纳120人,大斋堂可供300僧人同时用斋。新建法师寮和学生寮二层楼房二栋。新装备学生微机教学室,配备附属设施及微机25台...
不详
|五明研究|
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nwedel)就详细记录了柏孜克里克石窟第38窟(格伦威德尔编号第25窟)的摩尼教壁画,经俄国学者奥登堡(F. Oldenburg)的仔细研究,此洞始被确认为摩尼教洞窟。[②] 在该窟的摩尼教壁画中“...Manichaean Views of Buddhism, History of Religions, Vol. 25, No. 2, 1985, pp. 99-115; H. J. Klimkeit, Jesus...
杨富学
|五明研究|
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)什么是涅槃? (22)涅槃是在死后才能证得,或在今生此地就能证得? (23)现在世间是否有阿罗汉? (24)证阿罗汉容易吗? (25)我们能辨认出阿罗汉吗? (26)我们在什么地方可以...见如来。一个未见法的人,即使他紧抓如来的袈裟,也无法见到如来。”(泰本巴利藏第25册,300页)。
这意思是佛陀不存在于色身,而存在于佛心中的德行——“法”,必须先见到“法”,我们才可以说找到...
佚名
|佛法|佛教|
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思构所成相、三非错乱所见相。[gx25] 在《瑜伽师地论》中,与这话几乎一样: 现量者,谓有三种:一非不现见。二非已思应思。三非错乱境界。[g26] 对于这三种相,什么是非不现见相呢?有四种...上栏。 [gx24]见大正藏第48册第703页上栏。 [gx25]见大正藏第48册第703页上栏。以及大正藏第31册第532页上栏。 [g26]见大正藏第30册第357页上栏。 [gx27]同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有性”的命题形式是PIM∧MAP吗? 把同品定有性表示为“有同品是因并且所有因是宗同品”。此说出自张忠义。他认为国内外学者大致有PAM说和MAP说以及PIM说三种,“三说都有欠妥的地方”(第25...三相。 张文又说“如把此相与‘遍是宗法性(SAM)组合,可知‘M’都处于肯定判断的谓项,M都不周延,所以,不能必然推出结论。”(第25页)该作者忘记了一个因要满足三相才是正因。因明中根本就没有只根据...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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