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） 菩萨从假入空，自破缚著，不同凡夫；从空入假，破他缚著，不同二乘。处有不染，法眼识药，慈悲逗病，博爱无限，兼济无倦，心用自在。[41] 菩萨根性者于证入空性的时候，知道假如住著于“空”，便无法...《大正藏》第四十六卷 第70页中 [41] 《大正藏》第四十六卷 第75页下 [42] 《大正藏》第四十六卷 第78页上 [43] 《大正藏》第四十六卷 第77页下 [44] 《大正藏》第...
释惠空
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大正25．255ｃ [41] 《大毗婆沙论》卷177?大正27．889ａ～ｂ [42] 《大毗婆沙论》卷119? 大正27．620ｃ～621ａ [43] 《大毗婆沙论》 卷177?大正27．...
釋慈旭
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造，长行为无著造。[41] (5)《中边分别论》? 一心论、一种七现。- 王所一体论。? 种子本有论。ˉ 极端的“唯识无境”说。[42]?° 颂是弥勒造，长行为世亲造。[43] (...又有所抉择，有所发展而造的大乘论，应该说是无著造的。”参见《印度佛教思想史》，p.247。[39] ?-ˉ 参见《摄大乘论讲记》，p.11。[40] 《如来藏之研究》，p.190。[41] 〈中国...
陈 一 标
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附表Ｂ。详细的说明内容，请见《中华佛学报》第二期、杨郁文著＜以四部阿含经为主，综论原始佛教之我与无我＞p29~ p35。 [12] 《中论》卷1（大正30. 2b）。 [13] 《大智度论》卷41（...
释海实
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41)，故《金刚经》和《六祖坛经》同样成为接触佛教必读的经典，包括在家居士、乃至非佛教徒都不例外。李卓吾的佛教思想，大体是依循禅宗的立场而发展的，他不但读佛经而已，在《明儒学案》卷十四所提到的徐鲁源，对...卷五(41)“轮藏殿看转轮”（页一一六）《续焚书》卷五(42)“赠阅藏师僧”（页一一二）《续焚书》卷五(43)“送思修常顺性近三上人广济黄梅礼祖塔”（页一一二）《续焚书》卷五(44)“听诵法华”（页...
江灿腾
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坛经》，“行由品”第一。 (注 41) 阿部肇一，《增订中国禅宗史?研究》（东京：研文出版社，1986年）。 (注 42) 黄宗羲：《明儒学案》，卷十四，“太常徐鲁源用检”，页三○○四。 (注 ...
不详
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昭和8年12月1日。 39. 〈佛说坚固女经讲话三〉《南瀛》卷12之1、页23?29、昭和9年元月1日。 40. 〈现于佛典之犬〉(《南瀛》卷12之1、页39?41、昭和9年元月1日)。 41....4、页28?30、昭和7年5月。 29 《南瀛佛教》卷11之3、页16、昭和8年3月1日。 30 《南瀛佛教》卷10之3、页41、昭和7年4月。 31 “息妄的功夫有正助两种：正是根本方便，即做...
释慧严
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博物馆，台北，第41-44页。凌嵩郎等编著（民85），>，初版四刷，国立空中大学，台北，第343-373页。 17 宗教艺术作品包含著教义在内，艺术家藉著高超技巧将教义以具体形象表达，也可能以象征物来...
陈莉榛
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儿子最低辈份起，而渐上至父字辈，祖字辈、曾祖字辈、高祖字辈、太祖字辈、 □ 太祖字辈(注41)；然而，此中字辈，甚至有排至孙子字辈、或万孙字辈，因而，可达至超出七世父母之外意含的现在眷属等的八世，九世...所习用的吧！故实是颇值深昧 的一课题。
(注41)表二的(注10)及(注8)、(注7)、(注6)、(注4)、(注2)、(注1) 参照。
(注42)表二的(注9) ，即七世祖系列...
林保尧
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对方说完，即刻大喝一声：“休生分别！”截 断对话。(注10)。 41页 “休生分别”一语，正是佛法和禅门中共有的真理。因 ...
冉云华
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