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  • 僧睿思想研究(1)

    而颇为僧朗所器重。 年二十四,游历四方,处处讲说,或曰其于云游参访之 际,得遇道安(312-385),而以之为师(注4)。,西元三八二 年,僧睿在邺,...

    刘贵杰

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  • 僧睿思想研究(2)

    上。 (注 4) 《高僧传》卷第六,〈释僧睿传〉虽未明示僧睿与 道安之关系,然僧睿于其多篇序文却尊道安为师, ...

    刘贵杰

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  • 大品般若经与大智度论中的菩萨

    尤其在《放光经》译出后,“《光赞》人无知者”, (注 4) 虽如此, 《光赞》在版本校勘,和了解大品系般若经的发展 ,有重要价值。 另一部大品系...于日本佛教会 编,《菩萨观》,(京都,平乐寺,1986 年)。 注3: 《般若思想》,页100。 注4: 道安...

    蒋义斌

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  • 从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说

    》与唐人张说<大通禅师碑>(注4)的记载,达摩传法的统 绪是:达摩传慧可,慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传弘忍 ,传至道信与弘忍,已入唐代。 (一)... 211页 (注 4) 张氏所撰碑文,见《全唐文》卷二三一。 (注 5)《坛经?顿渐品》第八记载:...

    王熙元

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  • 张胜温“梵像卷”药师琉璃光佛会与十二大愿之研究

    章嘉国师即章嘉呼图克图,是西藏密宗黄教喇嘛的第四位大 活佛,为藏密的权威人士。依他的校正,丁氏在 ───────── 注4: 同注二, 页 ...

    不详

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  • 明代蒙古族的佛经翻译与文化需求

    (注3);卷一记女祖先阿阑豁阿 对其不夫而孕生三子的“感光生子”解释说:“这般看来, 显是天的儿子,不可比做凡人,久后他每做皇帝呵,那时才 知道也者。”(注4... (注 3)《蒙古秘史》巴雅尔蒙文音注本,内蒙古人民出版 社,一九八○年。 (注 4)额尔登泰,...

    王德恩

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  • 龙树的诠释学理念之哲学省察(1)

    [4]   “大乘”与“二乘”的对立,细说则为三重。第一重是“大乘佛法”与“二乘佛法”的对立,第二重是...

    游祥洲

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  • 明末清初闽台佛教的互动(1)

    ,忽中折。明年癸卯 十月二十二日坐逝于怡山之方丈,春秋九十一,腊六十七, 谥圆智,塔号证真。(注117) (六)《五灯会元》卷 4︰ 福州长庆大安禅师...鼓山志》卷12,艺文七?七言律师。(注128) 《鼓山志》卷4,沙门。(注129) 曹学佺字能始,侯官人。弱冠举万历二十三年进士,授户部 主事,中察典,调南京添注大理左寺正。......天启...

    释慧严

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  • 一代佛教领袖太虚大师

    月报》总编辑,仁山亦驻会办事。公历5月13日是佛诞节,太虚主编的《佛教月报》创刊,不过只出了4期,就因故停刊。  民初那几年,太虚以所办的佛教协进会失败,继之八指头陀逝世,使他对佛教的前途颇抱悲观。再加...

    不详

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  • 印顺导师对新旧译唯识的定位与评析

    自性,却是各有它差别自体的。[37] ° 弥勒所造。[38]      (4)《大乘庄严经论》? 一心论、一种七现。- 王所一体论:心所是心王现起的作用,没有离心的自体。? 种子本有论。ˉ 确立彻底的...

    陈 一 标

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