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相续执持位：“
谓无始乃至如来尽未来际，利乐有情位，谓名阿陀那，此云执持。”
（注 4 ）阿陀那是梵文 adana 的音译，意译执持，因为第八识能够
执持一切种子及五根等。在...五种：（ 1 ）萨迦耶见，认为有我及我所；（ 2
）边执见，即断、常二边见； （ 3 ）邪见，即否定因果报应的见解
；（ 4 ）见取见，即固执己见，互相斗争；（ 5 ）戒禁取，认为受
持牛、狗等...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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介绍及匾联探索 ( 一 ) 分布状况 本计划案的田调工作，属于观音信仰的庙群共计四十处（见附表一），以下就各庙宇的区域分布分别介绍 ( 注 4)。 1. 宜兰地区：属于宜兰地区的三座观音庙宇， 皆...
林明德
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）时代。[3] 阿育王在使 页229用大乘佛教（the Mahaayaana）为其意识形态治国时，除了制度化大乘的信仰如“护法”的信仰概念，之外，[4] 也制度化其施行的方法。[5] 阿育王以大乘佛教...释迦、交脚菩萨装的弥勒，其次有佛装的弥勒……；3、窟壁主要画千佛；4、边饰花纹有两方连续式的化生忍冬；5、佛和菩萨的面相浑圆、眼多细长型、深目高鼻、身躯健壮，菩萨、飞天姿态多样，造型生动，飞天形体较大...
古正美
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有父母、师长、家族系谱和师徒传承。4 虽然中国禅宗传承图是由印度和中国的元素构成的混合物，但它是在中国佛教的环境中发展而成，而且特别能适应此环境。我们可以改写邓小平的话，把它称作“具有中国特色的禅宗...
马克瑞
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单于，前秦败后，接统创业，都于子城，号为西秦。尊事沙门，时圣坚大德行化达彼国，仁崇敬恩遇，其礼弥隆。既播释风，因事陈译。《开元释教录》卷4载：沙门释圣坚，或云法坚，亦谓坚公，未详熟是，故备列之。器量弘普...在当时北方流行，正是它适应了北方文化较落后的“胡族”统治者的需要，因为当时统治者需要的是那些“摄心学道，志在禅诵，不干世事，不作有为”的人，[4]正因为这样，当时北方禅学极为盛行。西秦境内，当更如此。...
杜斗城
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每叹曰：“此经大乘之要，而译理不尽”，[3] 乃誓志捐身，远求《大品》。遂于魏甘露5年（260年），自雍州出发，西渡流沙，辗转抵达于阗，“果写得正品梵书胡本九十章六十万余言”。[4] 然因于阗小乘学众...----------- [1] 《高僧传》卷4，〈朱士行传〉，《大正藏》册50，页346中。 [2] 《高僧传》卷4，〈朱士行传〉，《大正藏》册50，页346中。[3] 《高僧传》卷4...
刘贵杰
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早年除了注重于律外，并“复傍探儒典，游文雅之场”，[3] 而希觉，夸赞他是“我门之游、夏”。[4] 希觉律师（864~948 100%'>），[5] 以擅长南山律著称，其师承如下：法宝（玄畅，797～...》册50，页788a。[3]道原《景德传灯录》卷24，〈金陵清凉文益禅师传〉，《大正藏》册51，页398a。《五灯会元》亦同，但《宋高僧传》则只说“又游文雅之场”。[4]关于这点，有关资料多有此记载。...
蒋义斌
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历代三宝记》，犹之载《唐书》〈经籍志〉而不载《汉志》(注4)及《隋志》(注5)也。其弊盖由于撰释家类提要时，非按目求书，而惟因书著目，故疏漏至此，今特为之补正，冀初学者于此略得读佛教书之门径云尔。中国...
曹仕邦
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传统的一群开拓者，而必待仕邦在极偶然的机会下悟出其中线索，而替中国史学的一条重要支流找出了源头。 290页 (注 4) 指《汉书》〈艺文志〉。 (注 5) 指《隋书》〈经籍志〉。 (注 ...
不详
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我国生根，此中原因何在，是值得深刻检讨。过去，似乎已有些学者对此作了些说明(注4)。但说明的方法多注重在中国文化本身的背景，很少更深一层从思想的形态和思惟的方法著手来解说这个问题，只有在战后东京大学的...
张曼涛
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