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  • 大觉国师义天的“圆融”思想

    慧思与智者大师的关系”[3]在送义天归国时赠诗云:“离国心忙海上尘,归时身遇浙江春,休言求法多贤哲,自古王宫只一人。”[4]可见其对义天之器重。义天回国后,在大力宣扬华严义理的同时,又开创了海东天台...

    魏常海

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  • 当代印度的新佛教运动

    社区服务系统,它分为四个阶段:1、建立社区资源中心,2、建立全天工作的医疗中心,3、建立一个寄宿学校,4、建立一个完全学校。当然它以后所完成的比这要多得多。但这个计划已经规定了新佛教的社会服务基本内容。...

    宋立道

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  • 关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨

    6个和尚和3名居士,历时两天三夜,为附近6个村庄、800多户做了所谓“平安疏”,为60多名亡人(其中有4名是被我人民政府镇压的反革命分子)做了超度。在此期间,规定群众吃素六天,...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 安庆市佛教文化旅游资源开发

    营销宣传力度  在完善景区服务设施的同时,要充分利用国际互联网,建立独立网站,加大宣传、促销力度;  l深入挖掘文化内涵  禅宗二祖“大祖禅师”慧可携始祖达摩所传袈裟和4卷《楞伽经》,于南梁太建八年(...

    不详

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  • 天台山与日本文化交流

    今江苏扬州)人。曾从中国佛教天台宗第五祖章安灌顶的弟子、荆州玉泉寺的弘景法师学习戒律和天台教义,因此鉴真实际上是章安灌顶(天台宗实际创始人智(岂页)的弟子)的再传弟子。 7 4 4年冬,鉴真第四次东渡...

    不详

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  • 慈宗弥勒法门

    斋戒者,烧香燃灯礼拜之者,皆得在彼三会之中,三会度我遗残众生然后乃化同缘之徒。”( 《大正藏》卷4第435页下)这里也说明将来弥勒佛出世得度的人,多是现在供养三宝(当然也包括供养弥勒菩萨,因为他也是...

    不详

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  • 寒山寺文化研究的思考

    2003.3.12.  [4] 王利生主编, 阊门 石路[M],苏州:苏州大学出版社,2000.1.  [5] 汪长根、蒋忠友著,苏州文化与文化苏州[M],苏州:古吴轩出版社,2005.12.  [6] ...

    姚 炎 祥

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  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

    律含注戒本疏》八卷;(3)《释四分律含注戒本疏科分》二卷;(4)《四分律含注戒本疏行宗记》八卷;(5)《四分律删补随机羯磨疏》八卷;(6)《四分律删补随机羯磨疏科分》二卷;(7)《四分律删补随机...

    何梅

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    Superscribing Symbols: The Myth of Guandi, Chinese God of War". Journal of Asian Studies,47, 4:778795. ...

    刘蔡春美

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  • 信行与三阶教典籍考略

    禅师为善知识,三业随逐二十余年,俱怀出世之基,共结菩提之友”,是说信行从北齐末年以来通过传教已有弟子300余人。但前面曾引文谈到信行直到隋开皇七年(587)才有志同道合者4人,可以认为,这300余弟子...

    杨 曾 文

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