-
生态哲学家拉塞尔的话来说就是：人类应该成为地球的大脑。（注:参见彼得拉塞尔：《觉醒的地球》第4章。中文版，东方出版社，1991年。同时参见马克思《手稿》中关于：人是地球的大脑，地球是他的肢体。）。 ...
贾星客
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134559366.html
-
〈周易禅解〉》(1998年第4期)、《论易学史研究在易佛关系问题上的两个疏忽——兼谈太虚大师的易学思想》(2000年第2期)、《智旭对〈周易·大过卦〉的佛学解读》(2002年第2期)。可能还有一些相关...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143659420.html
-
，却丝毫没有怨言，仍然精进用功修学。本来只有一个教室，后来学校把客堂腾出来作本科班教室，学僧宿舍也全部换成钢丝床，每间宿舍4—5个挤在一起。尽管如此，隆莲法师立志办学的拳拳之心从不因此而改变，90多岁...
王昕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163159516.html
-
论《中国哲学史》2002年第4期佛教自创立以来，经典浩繁，流派纷呈，各家学说各展其能。但无论佛学如何繁复，其基本的课题都离不开释迦牟尼创教的基本精神：认识生命的本质，参透人的个体生命与世界的联系，寻求...
杨雪骋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174159566.html
-
哲学史》2002年第4期我们知道，佛教到了禅宗时代，应该说是基本上中国化了；而南禅宗风在马祖道一的发展下，已完全成为一种顺乎自然的生活禅了。马祖时代，确实使本来就从容顺俗、简易直捷的禅宗进入了更为突出...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174259567.html
-
差异的基本看法。 吕对佛教心性论的现代诠释《中国哲学史》2002年第4期一、佛教思想的本质是将宇宙人生心性化 在《观行与转依》一文中，吕开宗明义地指出：“佛家实践全程所经的各阶段，都和智慧分不开来。...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174259568.html
-
中华佛学学报》第八期，台 北：中华佛学研究所，1995年7月 王月清：〈中国佛教善恶报应论初探〉，《正观杂志》第4期，南投：正 观杂志社，1998年3月25日 释大睿：〈中国佛教早期忏罪思想之...
何佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191959660.html
-
精神世界。（4）晚期苏丹制度是16世纪伊斯兰教世界兴起的奥斯曼、萨法维帝国的政治制度。与早期苏丹制度③不同，他们都以伊斯兰教为精神支柱，并在宗教与国家政权之间建立了更加密切的联系。奥斯曼帝国统治时期，...
马菁林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193259673.html
-
史》，江西人民出版社1999年9月第2版，第115页。 ⑦石峻、楼宇烈、方立天等：《中国佛教思想资料选编》第2卷，第4册，中华书局1983年6月版，第112页。 ⑧《续藏经》第1辑，第14套，第2...
邱环
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193459675.html
-
具有灵异祥瑞，不但会说话，而且宣称自己是楚布寺第四世噶玛巴活佛的转世。4岁（1387年）时，父母领他拜见了第二世红帽系活佛喀觉旺波。喀觉旺波正式认定他为第四世噶玛巴活佛乳必多吉的转世灵童，并将前世活佛...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200859705.html