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  • 章嘉国师年谱(二)

    经章嘉·若必多吉查验,确定隆务地方出生的嘉央丹增嘉措(1 7 5 4——1 7 9 8年)为六世东科尔呼图克图。 1 7 8 4年(乾隆四十九年 木龙年 甲辰)约于此年,乾隆帝将自己身着僧装的一幅画像和...

    不详

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  • 浅议佛教中国化的历史必然性

    佛教要藉》【M】第三卷 赖永海 中国青年出版社 2000 P4  [13]《印度哲学》【M】巫白慧 东方出版社 2000 P215   [14] 传引自《世界佛教通史(上)》【M】P207  [15...

    吕鲜林

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  • 佛教伦理与和谐社会的建立有哪些契合点

    社会,即社会各阶层的不同利益和矛盾得到有效整合;(3)是有序、安定的社会,即通过社会组织各司其职、各尽所能,使不同的利益群体和个人各得其所、和睦相处;(4)是民主法治的社会,即社会成员的民主权力制度化...

    冯春风

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  • 中观思想略谈

    增加成四个原则,即四悉檀。(1)世间悉檀,(2)对治悉檀,(3)各各为人悉坛,(4)第一义谛悉檀。「悉檀」成就义,用四种法门成就一切众生得入圣法的四个宗旨。世问悉檀即随顺世门善良风俗的义饶益。佛教的...

    宏印法师

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  • 藏族伦理道德的历史进程

    和社会发展也有益。  4.道德标准  “写卷”要求道德修养和道德行为要适当。道德不在别人的评议或认可,而在“心安为殊胜之安”,应以道德自律,知耻知是才能廉洁。做任何事要有分寸,孝顺过分即成虚伪;英雄...

    不详

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  • 智旭对《周易.大过卦》的佛学解读

    周易禅解》〔J〕 周易研究,1998,(4)   〔3〕智旭 观心论〔A〕大正藏〔Z〕.   (原载《周易研究》2002年第2期) ...

    不详

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  • 临济禅宗在我国西南的传播

     (4)黄平鼓台山寺,四周堑削,凿梯挽铁索乃可上。万历间(1573-1620)性祖禅师募工开径,交通遂便。  (5)明辉净月禅师,成都赵氏子,生值世乱,随戎入黔。于平越府圆觉庵,礼清海披剃,依达远具足...

    不详

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  • 佛教宗教信仰心理观

    自信的消极作用。《杂阿含经》卷二六说众生有五种怖畏:1、不活畏,畏惧无法生存。2、恶名畏,畏惧别人的讥谤。3、死畏,怕死。4、恶道畏,怕死后堕入三恶道。5、大众威德畏或众中恐怖,怕自己在人众面前有所...

    陈兵

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  • 天台圆教观心哲学之义理与实践

    2002。网络版:http://overtime.website.infoace.ws/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=137  张忠谋 着,〈常想一二〉,2002...

    陈相仲

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  • 中国律宗传承及其发展

         1、法正尊者(梵名昙无德尊者):《四分律》主。      2、法时尊者(昙摩迦罗尊者):中国律宗初祖。      3、法聪律师:中国律宗二祖。      4、道覆律师:作疏问答立义。...

    不详

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