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  • 敦煌文献中的《金刚经》及其注疏

    原著三卷,或六卷。已知敦煌遗书藏11号,其中英国藏有斯588号等4号,法国藏有伯2113号等6号。北图藏有鸟87号一件。不少残卷可以缀合。作者在序内自称:唐开元二十三年(735),玄宗御注《金刚经》,...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 广州历代创建的寺庵

       1953年有尼4人,1964年停止宗教活动,现房  北街                 屋归市佛协管理。  兰圃园   花地瓦土地  民国14年   -     1953年有尼和居士34人,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064062331.html
  • 安岳、大足柳本尊十炼图题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究

    以檀香烧炼脚踝,供养诸佛事。大足的这段题刻改安岳中的"檀香"为"炷香"。  4."第四剜眼",记叙柳氏于天福四年(939年)驻锡(音持)弥蒙,汉州刺史赵君请剜其眼用作药饵。大足和安岳的此段题刻文字相同...

    胡文和

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  • 佛教与临终关怀

      佛教与临终关怀  郑晓江   拙文《弘扬人间佛教的精神》,在《人海灯》1999年第4期发表之后,颇得到众大德的响应。但也有读者希望能进一步了解有关临终关怀的历史与现状,特别是佛教在这方面能做些什么事情。兹就本人在海外游学过程中之所见所闻所思,及阅读相关材料所获得到的体会,将临终关怀做一番介绍,并就佛教在临终关怀中的作用谈一点个人的意见。  一  几个世纪以来,医学科学的长足发展,曾经使人们...

    郑晓江

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  • 评析董其昌的“画禅”(2)

      1993年4期《朵云》杂志,刊发了美籍学者张子宁先生考证元倪瓒《水竹居图》,及故宫博物院刘九庵先生鉴考倪氏的《雨后空林图》二文。倪氏二图向以其为罕见的设色山水画而著名于世,而此二文又皆涉及到二图在明清之际的收藏者王越石。以子宁先生文中所举明张丑《清河书画舫》记载,王越石,又称王廷〖FJF〗NC53B〖FJJ〗者,其人“有才无行”,“而颇有真见”,看来是一个饶有兴趣的人物。  〖BT1〗...

    不详

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  • 大足石刻艺术中的基本概念与佛教术语

    山地狱,以火焰、毒蛇配合,抛罪人于刀山之上。3、镬汤地狱(炎热地狱),以铜镬、炭炕煮烧罪人。4、锯解地狱,以锯分解罪人,血流如注。5、拔舌地狱,硬拔罪人之舌。6、铁轮地狱,投罪人入辗槽中,以铁轮之。7、...

    不详

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  • 唐宋间云南汉地佛教及其与巴蜀佛教文化的关系

    59—62开“文殊问疾维摩大士”也是与《维摩诘经》有关的佛教造像。本来,从《维摩诘经》传人后,在玉门关以东,人们从有石窟艺术开始,就根据经文造出了维摩诘与文殊论道像。但《梵像卷》这4开除绘文殊菩萨及其从...

    侯 冲

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  • 峨眉及蜀地造像佛画种种

    达卡,古称达伐卡。其民间与蜀贾商早已存在。据一些考古材料,如云南江川李家山24号春秋晚期墓之蚀花肉红石髓殊是印度次大陆公元前4世纪之产品。江川、晋宁石寨山还出土大量环纹深海贝币以及玛瑙、玉石、绿松石等,...

    张 总

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  • 普贤信仰在日本

    瑜伽念诵仪轨》一卷(唐不空译,亦称《普贤金刚萨唾仪轨》,明   修普贤三昧而成普贤之身)   3.《普贤曼拿罗经》一卷(赵宋施护译,佛在灵鹫峰说金刚萨缍之秘密相应法,有种   种观想)   4,...

    何劲松

    佛学论文|因明|五明

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  • 峨眉山佛教在中国佛教中的地位与作用

    “普贤恒以种种身,法界周流悉充满”,成为佛的化身、应身、报身之三身,同恒河沙,微尘数,一念之中,悉见诸佛,遍满十方。  4、受众生供养,成就凡胎色身。普贤赞叹如来功德,演说十事,若人能遂普贤愿,读颂受...

    黄夏年

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