-
1992年)出版第二册时，经文翻译又有了订正。因此第二册便包括第一册经文翻译的修订版、以及附注，是有经有注的完整版。(1995年只是重印，未修订)22 K.R. Norman (tr.), The ...编号的 "2.9.22"、"2.9.23"、以及"5"，可参考该处所列数据。其中有关医药及语言学二类文献的说明，可参考K.R. Norman : Pali Literature (见下注)第四章第七节(...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847509.html
-
又《通史》卷22，宗教志．台湾庙宇表︰
海会寺， 在县辖永康里，距大北门三里，为郑氏之北园别墅。 康熙二十九年，巡道王效宗，总兵王化行改建为寺，有碑记，尚存。 置田五十甲，园六甲，檨圃一所，以供...未几，经卒。 众惮钦之严，迫之缢死。钦妻陈氏（即永华之女）亦登台自缢。 遂立郑克塽为主， 年幼政出多门。......。
此中，关于郑经退闲于洲仔尾，筑游观之地一事；《台湾外志》卷22，康熙十九年...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564947533.html
-
下；异译 《大集经?无言菩萨品》，大正13，页76下）。[22] 从上面几则稍嫌冗长的引文，可以看出：以“法界”说法，会引起听众的疑虑：既然一切是“法界体性”，众生怎会有污染（no.1）？怎会有...8，页463上）。 5.世尊！若一切法本净相者，菩萨复得何等清净法？（〈恭敬菩萨品〉第21，大8，页574中；《道行》〈学品〉第22，大正8，页465上）。 6.须菩提白佛言：世尊！是心如幻，云何...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584347705.html
-
，今集为一部，名增一阿含。自余杂说，今集为一部，名为杂藏。合名为修多罗藏。（T22,p191a）
此处将结集的经藏次序︰长、中、杂（相应）、增一阿含及杂藏，说为是王舍城结集时经藏的内容与次第，...摩诃僧祇律》又说：
此法从何处闻？从尊者道力闻比尼、阿毗昙、杂阿含、增一阿含、中阿含、长阿含。」（T22,p491c）
此处前段说四阿含的次第为「长、中、杂（相应）、增」，并且有第五的「...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347806.html
-
中的“乱性”之相，此则是“在遍计所执性中的乱性”。前者，可说是“现象世界”的普遍建构者，后者则是“主——客”对立的二元世界。［22］ 又《大乘庄严经论》亦以“迷依”（二迷的所依）来说明依他起性的真实...（tattvam，de kho na）。彼是在圆成实性中的真实。”［23］
注22：同注11，叶阿月，页489 490。 注23：同注14，山口梵文本，页113，18 20行：TD。38册，...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004447986.html
-
)寶，虛空體非實。
(4)毘：不許有非擇滅法。
(5)順：沙門果唯無為。以沙門果為無為法，這在《毘》中是分別論者之說，22 而在《論事》中則可看到是分別論者系統的... 285c。成8 ,304b。
毘60, 309a。
毘22, 110a。成3, 258b。成10, 322a。
俱19, 99a。成10, 322a。
毘51, 264b。毘...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005247999.html
-
1971年)；吉津宜英：，《驹泽大学佛教学 研究纪要》第30期(1972年)、，《印度学佛教学研究》第22卷第2期(1974年)；板本幸男：《华严教学研究 (京都：平乐寺书店，1956年)第2部，第2篇...方面，慧远有以下一段话： 言执无者，有人宣说诸法空义，以为真识。对治此执，说真不空。于此识中，且过恒沙一切佛法，云何名空？....而《楞伽》中言“依无我说如来藏”者，(注22)于此藏中无妄所计，故名为...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014548128.html
-
译注：《禅语录》，第5篇《祖堂集》(台北：星光出版社，1982年)，页 494-543。又见 《指月录》，卷1。 (8) 释慧开：《无门关》，第22则，〈迦叶刹竿〉条。 (9) 唐一玄等：《六祖...楚圆下又有两派：一是杨岐方慧所创立的杨岐派；(21)一是黄龙慧南(1002一1069)所创立的黄龙派。(22)怀海下的另一派是沩山灵佑(771一853)，灵佑下有仰山慧寂，于是形成为沩仰宗。 2.青...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014648129.html
-
燋种中树不可生。(注22)
说佛性有“法佛性”和“报佛性”两种，是就佛果可以分为法佛身和报佛身而说。法佛性是指众生“本有”的最真实觉体。这觉体和法佛身是同一体性，只有隐和显、在秽和在净的分殊；就像未...善根人俱无的佛性。───────────────────────────注22 同上注，页472-473上。注23 北本《大般涅槃经》，卷36，第12，《大正藏》，卷12，页574下。
页273...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014648131.html
-
因为世间上无论那一种艺术，都是非思量分别之所能解的。[22]由此确证所谓是年在佛教养正院授“教写字方法”，即高胜进所录大师讲演《出家人与书法》。又因此稿标明讲演时限为一九三七年三月二十八日。由此证实...────────(22)弘一：(出家人与书法)，《(新加坡)南洋佛教》 (1979年11月)。(23)夏满子：(小梅花屋图及其它)，同注(10)，页117一120。
64页即用二千余字篇幅全文实录这...
秦 启 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015048142.html