«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5349篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文

    二十一年，汴梁[21]一百七十七[22]年。北至燕京。居今圣安寺十二年，又[23]北至上京大储庆寺二十年，南还燕宫内殿居五十四年，大元丁丑岁三月。燕宫火。尚书省[24]石抹公，迎还圣安寺[25]居，今[26...雪楼集》本作“女往”。　　[19]《佛祖历代通载》本缺“像居”二字。　　[20]《佛祖历代通载》本缺“一”字。　　[21]“梁”，《雪楼集》本作“京”。　　[22]“七十七”，《雪楼集》本作“七十六”。　...

    百济康义著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950264.html

  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    ，交河故城出土，9行；[⑦] 　　21．T II Y 59（Mainz 39），残片1叶，23. 9×20. 2cm，交河故城出土，26行；[⑧]　　22．T II Y 59，残片1叶，交河故城出土；...恶心出佛身血。”[21] 这是五种不可饶恕的重罪。　　33. 3 ti?it 来自梵文de?ita，意为“示、说、演说”，[22] 与k?anti合用，意为“悔恨、忏悔、饶恕”。　　34. 5 ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050265.html

  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    出版社1986。　　63. 源谅，《律宗灯谱》，收入蓝吉富主编《大藏经补编》22册，台北：华宇出版社1986。　　64. 道宣，《四分律删繁补阙行事钞》十二卷，收入《大正藏》40册。　　65. 圆澄，《慨...》，台北：大乘文化出版社，1977。　　41. 陈士强，《律宗的教理与要典》，收入《内明》299期，民86.02 ，页18-22。　　42. 陈玉女，《明华严宗派遍融和尚入狱考--兼述隆．万年间佛教与...

    陈金凤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html

  • 《中论》之缘起论

    当作法则看待的也不在少数，如大众、分别说部即是22。但有部却忽略此“此故彼”的法则，始终将“缘起”与“缘生”作为“事”来处理，故无法看出其缘起论。要了解有部的“缘起论”─诸法生起的理论，还必须从其立宗的...何法名为种子，谓名与色于生自果﹙大正29，22c12﹚　　这种子执持自性的特性，在唯识论典中说的明白，并直接称为“自性缘起”。这如《摄大乘论》卷上所说的：　　又若略说有二缘起：一者、分别自性缘起，二者...

    释如源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185950558.html

  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    》，载《神户外大论丛》第31卷第1期，1980年，第1～22页；《一叶卷轴装回鹘文〈杂阿含经〉断片(On　the　Roll-typed　Fragment　of　the　Uigur　...1980年，第1～22页；《ウイグル文〈中阿含经〉断片四叶につぃて》，载《神户外大论丛》第32卷第1期，1981年，第87～185页；《ウイグル语·ウイグル语文献の研究》Ⅰ，神户，1982年，第85～...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html

  • 晚明〈物不迁论〉的诤辩研究─诸家的意见与空印镇澄的答辩（2）

    就是一个讲“理”字(注19) 。同样，他一方面大量疏解经典，一方面又批评“僧务外学”(注20) 和“僧务杂术”(注21) ，恰似对德清的批评(注22) 。故“世俗化”的发展，能强调专业性的沟通，反而对...大小乘各种经典的 排列。唐宋以来，传统佛教，都依此区别如来一代教法，而不 按佛典的发展史来看其不同阶段的思想。 (注21)同(注19)。 (注22)从密藏之文看，是指“性空”和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151617.html

  • 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经．第四会》为中心

    Journal of Minnan Buddhist College》第22期（总），1999.12，页167-174。　　46. 黄光国，〈多元典范的研究取向：论社会心理学的本土化〉，《社会理论学报》...53. 释若学，〈初期大乘功德思想之研究──以《八千颂般若经》为主〉，《护僧杂志》创刊号，1995.10.15，页22-34。　　54. 胜崎裕彦，〈小品系般若经菩萨阶位〉，《印度学佛教学研究》第42...

    王安国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251775.html

  • 慈悲的意义与实践

    法次第说大慈、悲名为大。复次，诸佛心中慈、悲名为大，余人心中名为小。……菩萨大慈者，于佛为小，于二乘为大，此是假名为大；佛大慈、大悲真实最大。（大正25，256b22～27）慈悲说为大小，是心念上比较...千万分中不及一分。何以故？世间乐欺诳不实，不离生死故。（大正25，256b22～c13）佛的大慈大悲之心，并非只爱人类，对十方三世众生，乃至蚁虫，都是慈彻骨髓。此中，对佛陀无限宽广慈悲心量的描述，已甚...

    陈美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282451799.html

  • 支那内学院和西洋哲学研究

    《美术概论》，商务印书馆，民国 16 年；《哲学纲要》，商务印书馆，民国 11 年 5 月初版， 22 年 4 月国难后第一版；《现代哲学概观》，商务印书馆，民国 12 年；《西洋哲学史纲》（中山文化... 年；《人生哲学》，商务印书馆，民国 15 年；《哲学浅说》，商务印书馆，民国 18 年（“万有文库”本）；《哲学概论》，世界书局，民国 22 年 9 月初版， 23 年 11 月再版；《西洋哲学史》...

    高山杉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301251987.html

  • 中观学派的运动观

    ………………………………………….....22　　（一）、《物不迁论》的产生……………………………………………………22　　（二）、《坛经》中的不动义……………………………………………………23　　（...时间；运动因为有时间属性，有先后的次第变化，才能称其为运动。运动离不开时间而运动，时间没有运动便不成为时间。故论中说：“云何于去时，而当有去法？若离于去法，去时不可得。”[22]若一定要把运动的时间（去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320452254.html
上一页12...152153154155156157158159160...534535下一页