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词没有固定的界定概念，“大乘”一词也不能永远套在一个学派上，“大乘”至少在前二期的发展，都是当时帝王信仰的主流学派。
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序论
一直到 1995 年王邦维出版《南海寄归内法传校注》为止，大乘...____________________________________________
5 古正美，《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》, 台北︰允晨文化，1993，第一章，《绪论》，页 2-22。6 ...
古正美
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注22)。一如柳田圣山在其有关于机缘问答文献的主要著作中，他强烈地主张：除非研究者能够同感并且深入编年史当时运作的“宗教说话的”情境中。否则这种禅学史的疑古研究是不够的(注23)。然而，如果我们从文献...61.
(注 22) Bernard Faure, "Bodhidharma as Textual and Religious Paradigm," History of Religions, 25/3...
吕凯文译
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漏成无漏，由有为而无为，则须经历三种无为法，即：虚空无为、择灭无为、非择灭无为[22]。
以上便是俱舍的整个五位七十五法，（它们的总览图如下）
其中有为有漏无常七十二，无为无漏有常三。相对...有其支持者或“门户”。 （参见[俄]舍尔巴茨基F. I. Stcherbatsky著，立人译《小乘佛学》，20-22页，北京：中国社会科学出版社，1994。）也就是所谓&...
陆沉
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愿与一切。断除烦恼及以习障。释提桓因。接发而去。[22]剃发的情节，亦有若干差异，如前述《修行本起经》仅曰断发，但《方广大庄严经》则进一步谓剃发掷向空中，天帝释于空中承接：菩萨作是思惟。若不剃除须发非...传世的金铜佛中，有铭文者，释迦计有178尊，弥勒则有150尊。[33] 冢本善隆计龙门石窟北魏一代的弥勒像也有35尊，仅次于释迦的43尊，可知其流行之盛。[34]10号碑中段正中的弥勒像（图22），...
陈清香
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可谓与山东的缘份非浅。 法显则自后秦弘始元年（399年）自长安出发，向西沿丝路前行，越葱岭入天竺，由北而南，经师子国，循海路归国，东晋义熙8年（412年）法显持经像，从青州长广郡牢山南岸登陆，[22...阿閦佛和西方无量寿佛均身着中衣结带外披覆盖两肩的汉式服， p. 162 其中阿閦佛左胸尚留有捆绑袈裟的结带，自然而优美，二佛双手作禅定印，衣裳覆盖至跏趺坐的双腿，裳未悬至宝座。（图22、23） ...
陈清香
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5月，时年六十余岁。
摄论师的第四代人主要是僧荣的弟子慧琎，法侃的弟子道抚，靖嵩的弟子智凝、道基、道因、法护等。
慧琎，《续高僧传》卷22有传，俗姓吴，相州江都（今江苏省江都县西南）
...又敕所司，并天大兴善寺安置供给。”[22] 开皇10年（590年）春，帝去晋阳，敕迁随驾。
昙迁的弘法活动受到封建统治阶级上层人物的重视，也受到佛教名僧的赞赏，慧远曾说：“...
韩廷杰
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民族自尊、个体自信的积极意义。
关键词：1.东方智慧 2.传统文化 3.居士佛教
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李通玄（635～730），世称李长者，初唐著名居士、华严学者。据《宋高僧传》卷22附记、《...进修故。普见一切众生所有心量，皆从如来大智而有。凡圣一体，同一智慧，无有二性。（卷22）
自心与一切众生心一体无二。以此能知一切众生心故，以自心众生心无二故，乃至知一切佛法深密理趣智亦尔。以自心无...
潘桂明
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挑山）、硬山等俱五脊三坡，山墙直上者为硬山（见图23），其垂脊博缝等探出山墙而者为悬山（见图22）；屋顶上没有正脊，用蝼蝈筒板瓦者即为卷棚式（见图24）。而悬山、硬山、卷棚三式，则多用于次要建筑物，如...四门外树以青槐亘以绿水，京邑行人多庇其下。”22 这种平面方形，四面开门，中央建造主体建筑的布局方法，无疑正是这一时期廊院式结构的典型。 这种以塔为主，塔在殿前的布局形式，始自汉、晋、南北朝，一直...
觉真
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动物的灵魂》 20．动物并非供我们食用、穿戴、加以实验或用来娱乐用的。 21．约束自己移转肉食欲望，是一种自我要求的品德。 22．给麦当劳的公开信： 我们是富有同情心的吃素者，我们没有任何...22．对于地球上的任何野兽，天空中的所有飞禽，以及在地表上行动的一切，他们之中都存在著生命，我已经给予所有绿草供以食用，正是如此。神看到了他创造的一切，这是美好的。 —创世纪第一章三十、三十一节 ...
海涛法师
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年五月廿日,p.268) (22)寺之正东去寺十来里有高峰,(同上,七月三日,p.308) (23)去西京二千来里.(同上,七月十三日,p.317) (24)经卅来家,觅宿处不得.(同上,...《行记》中一些受日语影响的词语. 〔差……遣〕 (1)登时,差准船师矢侯系丸等还遣泊舶之处.(卷一,开成三年七月十九日,p.15) (2)大使为通国政,差押官等遣府.(同上,七月廿五日,p.22...
不详
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