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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    吼》v.33 n.2,39-43。 陈一标 2000 《赖耶缘起与三性思想之研究》,文化大学哲学研究所博士论文。 胜音 1980 《述意》,《现代佛教学术丛刊》n.91, 333-360,台北:大乘... of the International Association of Buddhist Studies (IABS), vol. 7,no. 2:185-205. 四、数字数据 1. 佛典的引用...

    刘慧玲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 义净法师的印度及南海之行与广州制旨寺

    ,向朱方而百丈双挂;离箕创节,弃玄朔而五两单飞。长截洪溟,似山之涛横海;斜通巨壑,如云之浪滔天。[2]  义净启程赴印之前,在广州时停留在什么地方,义净的书中没有讲到。是不是就在制旨寺,虽然有这种可能...危命易亏。所有福田,共相资济。龙华初会,俱出尘劳耳!  (文字依《大唐西域求法高僧传校注》,中华书局,1988)   [1] 北京大学图书馆善本部藏清刻本(羊城古钞》,第34—35页。  [2] ...

    王邦维

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  • 唯识学中的自识问题

    不了自性”,一如“指端不自触,刀刃不自割,瞳子不自见,壮士不自负”[2]。因为若说心识能认知自身,无非意味着它既是“能知”又是“所知”,并且心识同时也具有了二种功能,一是认知它者,二是认知自身。按照有部...  [1] 《成唯识论》,《大正藏}卷31,第1页b。  [2] 《阿毗达摩大毗婆沙论》,《大正藏》卷27,第42页。—43页。。  [3] 倪粱康:《自识与反思),商务印书馆,2002年,第...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “自性”如何呈现——《六祖法宝坛经》的开示及其现代意义

    观心住念。[1]惠能禅则革命性地抛开经论和戒律,主张直指人心,以“见性”为禅。在惠能看来,“自性”具足万法,“自性”具足妙用;故成佛作祖不假外求,只向“自性”中觅。可以说,一部《坛经》[2]皆依“自性”...1989年印,第17页。  [2] 以下所引《坛经》皆为上海佛学书局2000年版的《六祖法宝坛经》(该版依光绪7年长沙刻经处本,1982年南华寺重印)。亦可参(大正藏》(续)隋唐著作t2008{六祖...

    唐忠毛

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  • 两晋南朝佛教传布与广州港的历史考察

    至于洛阳,诸道人悉为作礼。[2]  就是说,耆域到达广州后,前往襄阳,再由襄阳北上弘法,于西晋惠帝末年抵达“洛阳”,在途中表现出“灵异”现象。应该说,《高僧传》对耆域在“广州”登岸后至抵达“襄阳”前的...耆域》。汤用彤校注本,中华书局,1992年,第364—365页。  [2] 同上,第365页。  [3] 梁。释慧皎:《高僧传》卷3《宋江陵辛寺释法显》。汤用彤校注本,第87页。  [4] 梁·...

    王荣国

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  • 法藏《华严金师子章》简析

    宋代沙门承迁注《大方广佛华严经金师子章》[1],净源撰《金师子章云问类解》[2],日本华严僧人景雅著《金师子章勘文》[3]、高辨作《金师子章光显钞》[4],这些都是研究中可供参阅的资料。  二 《华严...---------  [1] 以下简称《迁注》。  [2] 以下简称《类解》。  [3] 以下简称《勘文》。  [4] 以下简称《显钞》。  [5] 《华严一乘教义分齐章》第四  [6] 《类解》  ...

    刘立夫

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  • 浅议佛教中国化的历史必然性

    陷入一种极其微秒的辨证逻辑状态之中)属非正统哲学。系统而精致的佛教哲学严格意义上是建立在龙树(公元2世纪)的《中观论》(包括八不否定、四句逻辑、三谛原理)以及新吠檀多主义理论核心人物乔荼婆陀(公元七...] 《佛教学》【M】李富华等著 当代 世界出版社 2000 P10  [⑩] 《当代宗教研究》【M】?《和谐的期盼与信仰的引导》刘元春 当代宗教研究编辑部?上海P2  [11] 同注7  [12]《...

    吕鲜林

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  • 言意之辨的人生哲学意义

    地方明确地区别来意与言:“世之所贵道者书也,书不过语,语有贵也。语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”(2)这里,言与意的区别就不再是粗与精的区别了,言与意之间也不再仅仅是两种分别的表达...维特根斯坦的图像说里得到充分的论证。  注 释   (1)《庄子·秋水》  (2)《庄子·天道》  (3)《周易略例·明象》  (4)《肇论·答刘遗民书》  (5)《肇论·不真空论》  (6)《肇论...

    沈顺福

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255660048.html
  • 觉之教育的实践理念与方法──以《维摩诘经.观众生品》的“慈悲喜舍”观为基础的初步探讨

    现代教育发展中进一步实践开展的可能性。   贰、 正文:   一、《维摩诘经》中慈悲喜舍的教育观   (一) 经中他品所述的慈悲喜舍概念[2]   1.修集慈悲喜舍之...页36。本书系由大师讲义:《维摩诘所说不可思议解脱经释》,及王黻彝等记述口义之《维摩诘经记闻》合编而成。  [2] 本文标题所采取的品名,系依照《维摩诘所说经》(姚秦.鸠摩罗什译,大正14:No. ...

    王惠雯

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  • 大乘菩萨戒中的教育伦理-以《瑜伽师地论.戒品》为主之探讨

    菩萨戒条文内容:   在《瑜伽师地论.戒品》中对于菩萨戒主要从九个面向来谈,[1]作为实践   规范原则的内容主要集中在一切戒部分,关于应舍诸罪的说明。[2]这又分从两方面:他胜处法(重罪)及恶作(轻罪...门戒;五善士戒;六一切种戒;七遂求戒;八此世他世乐戒;九清净戒。”(大正30,页510C)  [2] 根据宗喀巴大师的注解,这部分是属于防护戒,目的即在指明:取舍之道,了解何者应当做、不应当做。参见《...

    王惠雯

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