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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第六章

    ”给个性解放提供了足够的理论依据,世人“一时心目具醒,况如拨云雾而见自日,岂不大快!”(2)此时的禅者营营然以礼诵为下务,以行门为贱役,以正法为冤家,以套语为己见,以歌颂为等闲,以制作为末事,以弄唇舌...  一只蓝色的兽怀念它那羊肠小径,  怀念它那宗教之年的悦耳之声”(10)  注释:  (1)铃木大拙:《禅学入门》,中译本,60页。  (2)顾宪成《小心斋札记》卷三。  (3)《大正藏》卷四八,《...

    李林

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  • 略论慧远的禅智说与审美心理思想

    禅数尤寡,三业无统,斯道殆废。”[2]强调禅定实践的作用。但他又颇重禅智的统一,认为“禅”与“智”虽是“精粗异分”,属两个范畴,但二者的结合乃是修持身、口、业三业的根本宗旨。  禅(Dhyāna),...看来,东晋佛教对艺术与审美,已经产生了巨大而深远的影响。可以肯定地说,六朝的审美心理学在很大的程度上借鉴和吸收了慧远禅智说与审美心理思想。因此,慧远的这一功绩是不可磨灭的。  注释:  [1][2]僧...

    张弘(普慧)

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  • 无念禅师入黄柏山创建法眼寺时间考

    焕捐金鸠工”建息影塔辨  《黄文》99页:“(无念)禅师圆寂后,天启7年(1627)右佥都御史梅之焕捐金鸠工,依山势建筑墓塔。”这段话有两个问题:  1、息影塔是梅之焕一个人“捐金鸠工”而建的吗?2、...。“七省经略梅之焕”或“七省巡按梅之焕”,实为杜撰,子虚乌有。  2、梅之焕哪年折桂?《黄文》概指,一说万历,一说天启,查《明清进士题名碑录索引》,同为朱明王朝两中进士者,尚无一例。再查《中国历史纪年...

    杨琼

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  • 紫柏大师的“文字禅”理论及其实践

    紫柏大师的“文字禅”理论及其实践  戴继诚  [长沙]船山学刊,2005年第2期  89-92页  -------------------------------------------------...立正、了、缘三因佛性之说。(1)正因佛性,一切众生本具之三谛三千之理。(2)了因 佛性,观悟佛理所得之智慧。(3)缘因佛性,能起智慧之缘的所有善行。其中,前者属 性(先天),后二者属修(后天),但性修...

    戴继诚

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  • 共时材料中的历时分析——从《根本说一切有部毗奈耶破僧事》看汉语词汇的发展

    certain words  【参考文献】  [1] 索绪尔.普通语言学教程[M].高名凯译.商务印书馆,1982.  [2] 朱德熙.语言地理类型学?序[A].朱德熙文集:第三卷[M]。商务印书馆,...和断代描写截然分开,看成是毫不相干的东西的倾向。”[2]陈保亚先生则提出了语言研究的“泛时观”,表达了同样的思考:“泛时语言学认为共时与历时必须有机地结合起来,在研究共时系统的同时参考历时因素,在研究...

    俞理明|谭代龙

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  • 变文绝迹考

    在一道禁令之下被根本地扑灭了”[2]。  这里有两个问题:其一,根据后来的研究,俗讲的讲唱艺人当然是僧侣了,而转变的讲唱艺人则除了僧侣外,还有世俗的妇女[3]。其二,郑先生说变文是在宋真宗时被禁,其...随着时间的流逝而被民众们淡忘,最终湮没在历史的洪流之中。  注释:  [1] 杜继文:《佛教史》,中国社会科学出版社1991年版。  [2] 郑振铎:《中国俗文学史》,上海书店1987年版。  [3] ...

    周飞

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  • 回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响

    ]王元化.文心雕龙讲疏[M].上海古籍出版社,1992.  [2]王元化.思想原则和研究方法二三问题[A].王元化思辨随笔[C].上海文艺版社,1994.  [3]周振甫.文心雕龙校注拾遗[M].上海...刘勰撰《文心雕龙》,基本上是站在儒学古文派的立场上”[1](P58)的同时,也注重说明“他对于作为当代时代思潮的释、道、玄诸家,也有融合吸收的一面。”[2]周振甫更明确指出:“刘勰的《文心雕龙》所以立论...

    徐敏

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  • 深《三国演义》徐庶归曹故事源流考论

    Cao/origin and course  【参考文献】  [1] 陈寿.三国志[M].北京:中华书局,1959.  [2] 无名氏.三国志平话[A].丁锡根.宋元平话集[Z].上海:上海...心,问曰:“先生何日再回?”徐庶曰:“小生微末之人,何所念哉!今有二人……”先主问谁人。徐庶曰:“南有卧龙,北有凤雏……”[2](P806-807)  对比可知,《三国志平话》此节乃取《三国志》徐庶...

    杜贵晨

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  • 立人中的本体论内涵——鲁迅早期文化思想的佛学透视

    就是鲁迅的本体论(注:参见王乾坤《立人:请循其本》,《鲁迅研究月刊》1998年第2期。)。这一探讨无疑具有较大的启发意义,但笔者认为,倘若从文化哲学的角度着手剖析,也许更能切中鲁迅本体论的真正内涵。  ...起决定作用的是“己”(自我、个人),而人所应当做的就是发挥“自性”。“自性”也是佛教哲学中的一个重要范畴,佛学承印度古奥义书,将人性自我分为五个层次:(1)形躯我,(2)生物我,(3)感性我,(4)生命...

    潘正文

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  • 敦煌五更词与甘肃五更词比较研究

    唐始,宗教家们就借助五更词这一为民众喜爱、熟知的民歌形式,创作了大量的五更词来宣传宗教。以后,用五更词来宣传宗教,似乎成了宗教家们的一个传统。明清民间秘密宗教的各种经卷、宝卷等[2],大量地运用了这种...敬请方家指正。  注释:  [1]见《关陇文学论丛——敦煌文学专集》中周丕显文《敦煌俗曲中的分时联章体歌辞——关于五更转、十二时辰、十二月的考察》。甘肃人民出版社,1983年出版。  [2]明清时许多...

    高启安

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