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的性善说和良知说，提出了“自心即佛、众生皆能成佛”的理论。禅也自觉不自觉地成为文人墨客探讨人生的议题。“唐宋的文人士大夫在思想上有一种禅理化的倾向”。[2]“文学和教理，诗与禅都达到了内在的和谐”。[...，1998年。 [2] 同上，前言第3页。 [3] 同上，前言第7页。 [4] 普慧：《王维、柳宗元、刘禹锡对慧能禅的总结与推动》，《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》第33卷，...
马新满
|佛学论文|因明|五明|
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了佛法原理，成为思想信仰的中心，以此为发出一切行动的根本精神，实行去救世救人，建设人类的新道德；故菩萨是根据佛理实际上去改良社会的道德运动家。必如此，菩萨乃能将佛教实现到人间去。”[2]践菩萨行的基础...是矣”不能到来! [1] 《佛乘宗要论》，1920年6月，讲于广州讲经会。 [2] 《Bp人成佛的真现实论》苇舫、谈玄合记，《海潮音》卷15第1期。1938年2月在重庆作。 [3] 《...
黄夏年
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无神论及整个现代世俗社会“建立一种新型关系”。[2] 尽管韦伯对于东方宗教的知识叙述还存在相当多的问题，但他所提示出的现代性与宗教的问题，却在有意和无意间触及到了我们处境的深处，这是一个严肃的宗教运动...[1] 分别参见韦伯：《经济·社会·宗教——马克斯·书伯文选》，亡海社会科学院出版社，1997年版，第33—36,44—47，72—73页。 [2] 刘小枫主编：《20世纪西方宗教哲学文选》下卷...
龚 隽
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修持内容之一即是口诵这类“真言”。 有唐一代，真言咒语风靡一时，“当时不论显教还是密教，不论僧人还是俗人，念诵陀罗尼几乎成为一种时尚”[2]。唐代流传的真言及陀罗尼种类繁多，有佛顶类真言、观世音类和... [1] 《五灯会元》之《百丈怀海禅师》。 [2] 吕建福：《中国密教史》，中国社会科学出版社，1995年版，第369页。 [3] 《卍续藏经》(新版)，第45册。 [4] 《卍续藏经...
刘泽亮
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宙观，非佛说。佛在世时，说法有两个原则：(1)法饶益(2)义饶益。「法饶益」，能断烦恼得解脱，了生死证圣果的法名法饶益。「义饶益」，不违背世间的善良风俗佛皆随喜包容，绝不排斥。这两个原则到龙树菩萨时又增加成四个原则，即四悉檀。(1)世间悉檀，(2)对治悉檀，(3)各各为人悉坛，(4)第一义谛悉檀。「悉檀」成就义，用四种法门成就一切众生得入圣法的四个宗旨。世问悉檀即随顺世门善良风俗的义饶益。佛教的...
宏印法师
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不 幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴。[2] 据说，其父病故时，慧能只有三岁。这么小小年纪，就连遭天灾人祸，被迫生存于危机与忧患之中。慧能正是在这样一种与危机和忧患的应对之中，...就是在现象学中，也有E．勒维纳斯的tr肋szendnet与E．胡塞尔的transzendental的区别。 [2] 转引自贾题韬的讲演《坛经的智慧》，中国社会出版社2006年版，第021页。以下凡引...
郑 涌
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“予开近取堂，其规制大约与东林同善会等，亦间有殊焉者。彼则事止于方内，此则兼通乎方外也；彼则谊笃于同伦，此则旁该乎异类也”。﹙2） 佛教的布施福业在人间，虽不能完全取代税收制度与社会福利政策，却可以...问题。因此，若说佛教是推动公益事业的先驱，佛陀是开创公益事业的鼻祖，实不为过。 注释： 本文节选自作者《梵国俗世原一家——汉传佛教与民俗》一书的有关章节。 （1）《北齐书·后主纪》。 （2）《二...
不详
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大师的幽溪道场，再建了高明寺。笔者曾经对传灯大师作过一些简单的研究，发表过《传灯大师对儒法两家性善恶思想的批判》[1]和《传灯大师对智者大师的继承——有门性学思想框架的讨论》[2]二文，主要探讨了传灯...之性，即所谓性觉妙明。”[28]可见，“真如不变十界冥伏门”的意思就是说，真如以不变的体冥伏在十界之中，这就是传灯建立的第一大法门。 注释： [1]《东南文化)1998年增刊。 [2]刊于《台州...
不详
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寻求至高无上的超凡脱俗，至高的心灵大自在、大解脱的大智慧、大至理。 老庄学说的出世退守的深层含义是：1、具有以退为进、以弱胜强、以柔克刚、以小制大、四两拨千斤……的方法论策略的意义；2、提醒人们应当...1984年5月版 2、徐复观《中国人性论史》（先秦）台湾商务印书馆1984年 3、冯友兰《中国哲学简史》北京大学出版社1985年 4、傅伟勋《生命的学问》浙江人民出版社 1996年4月版 5、陈鼓应...
杨全
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反之，你将顺利地朝向成功迈进。（2）自我意像是可以改变的。无数的个案显示，一个人无论多老多小，都同样可以改变他的自我意像，并藉此改变而开拓一个崭新的生活。Peale博士在《心像》一书的序言中也说： ...吾人生命一个最终极的目标、价值和意义；这是想从“追寻意义”的方面超越。 （2） 发心要消除吾人内心深处孤寂的感受，引发自他一体的同体大悲，这是想从“超个人之爱”方面超越。 （3） 发心要形成...
释如石
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