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，可以看出有以下的变化： (1)慧文还保持有北方禅师重坐禅轻理论的特色，到了慧思时代，已开始出现了南北学风合流的迹象。只是当时政治上南北朝还在对峙着，所以南北朝佛教的融合时机尚未完全成熟。 (2)...标准。 天台宗把佛教的一切经典著作经过他们的批判整理以后分为“五时”与“八教”。五时是：(1)华严时，(2)鹿苑时、(3)方等时，(4)般若时、(5)法华涅桨时。八教是：藏、通、别、圆、顿，渐、秘密...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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duraoha) 1初发心地 1初发心住 2结合地（badhamana）2治地 3华庄严地（puspamapdita）3应行地 4明辉地（rucira) 4生贵地 2久习住 5应心地（...
不详
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三期工程已完成第一期，建成山门（天王殿）、东西鼓楼、大雄宝殿、两侧配房、佛像百余尊。二期工程计划修建放生池、观音殿、卧佛殿、九龙壁等，目前观音殿已经开始动工①。 2、 月爱寺 《...。任何来到禅房寺的人站在古树下都会明显的感觉到它那沧桑的历史，它和旁边的古寺相互映照成为一道动人的风景。 2、妙一法师和“毗卢派” 关于妙一法师的生平民国本《邯郸县志》有详细记录：“释修奇号妙一，...
韩唐
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佛教三种革命：(1)教理革命；(2)教制革命；(3)教产革命。 1914年10月，谢绝俗缘，于普陀山锡麟禅院闭关自修，于关房自署曰“昧庵”。在三年的闭关期间，大师悉心研习各宗著述，尤专心于唯识系之经论...救世，慧德无让古贤，福缘乃逊时伧。”此拳拳爱僧护教之心，昭然若揭!读之，思之，感人至深1 2、整理僧伽制度的倡议 振兴佛教离不开清净如法持戒的僧伽，反之，出家之僧人又来源于在家之俗人。两者是一个...
释慧超
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，在空性的中观概念与对贝尔不等式的实验否定和量子力学的基本原理之间存在紧密的联系。我希望这些比较和应用，能够激励在量子力学的哲学后果和关于解脱的古老教义的现代研究之间的对话。第2节讨论中观佛教中的空性...中的分析进行修改和扩展。 设〖JP2〗想一棵苹果树生长在我的窗外，并且为小鸟、蜜蜂和主人所珍视。有什么能比这棵树更算是固有的存在？当然它依赖于许多原因和条件，如肥沃的土壤、气候和树的栽培与嫁接。...
维克多·曼斯菲尔德
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，这一史实得到了学术界的公认，因此，将汉哀帝元寿元年大月氏王使伊存向景庐口授《浮屠经》，定为佛教传入中国之始，可以认为是比较确切的年代。按这一说法，到1998年，正好是佛教传入中国两千年。 2 ...众净检在竹林寺第一个受比丘尼戒。 2 汉传佛教僧尼规范的奠基人释道安 道安大师(312-385年)俗姓卫，扶柳郡(今河北正定县人)，少孤，12岁出家，驱役田舍，劳务三年，在邺(今河南安阳)向佛图澄...
释藏青
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(1)南诏晚期和大理国时代的写本经卷，共20余册。 (2)明初传抄南诏大理国时期的阿吒力教经卷，约10余册。 (3)元代和明初云南白族人民刊刻的佛经，共280余册。 (4)元代先后流传到云南来的...仿唐制，与汉地佛教的关系至为密切。最初看到《护国司南抄》的学者，不辨其内容，将“义学教主”误为“密学教主”或“密宗教主”，殊不知《护国司南抄》正是通篇“唯从文字、名相学解佛法义理。” 2、《诸佛菩萨...
侯冲
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所见，小儿于此复号啼。"[2] "黄叶"一语见北本《大涅?经》卷二十："如此婴儿啼哭之时，父母即以杨树黄叶耳语之言：‘莫啼莫啼，我于汝金。'婴儿见己，生真金想，便止不啼，然此杨叶实非金也。"[3]...《景德传灯录》卷六《马祖传》，《大正藏》卷五十一，第 246页上。 [2]《大正藏》卷十一，第519页上。 [3]《大正藏》卷十二，第485页下。 [4]《祖堂集》，张华点校，中州古籍出版社，...
邱环
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蔡阿公。[1] 先天派﹙道﹚又有说是清初江西鄱阳湖一带崛起的一个民间宗教，创教人黄德辉生平事 迹皆不详，只知道他以明代全真道教义为核心，兼而吸收当时的民间新兴宗教而创立的。[2]民国之后先天道...师祖，都奉罗祖的生日和忌日，可谓同源异流。[4]学者认为龙华派的源流有下列三种说法︰﹙1﹚罗祖教﹙2﹚殷继南的无极正派﹙3﹚姚文宇的老官斋教[5]。金幢派创始人一般学者也有二种看法：﹙1﹚王佐塘﹙2﹚...
阚正宗
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着重用手印和咒语来清净自己的身口意。守戒如法修持，七世可成就(又有说十六世者)。 2．行部，既修事业法也修本尊相应法，是介于事部和瑜珈部之间的次第。 行部是本尊怎么做，我怎么做，与本尊如同伙伴关系...要修六个加行： (1)修皈依；(2)大礼拜法；(3)实修菩提心；(4)金刚萨埵忏悔法；(5)供曼达；(6)上师相应法。 皈依法的重点是修皈依境。要修得历历在目，通过闭关把皈依境修得清清楚楚地呈现...
陈泉州
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