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  • 正义解答——常忆念佛篇

    以为：念佛只要时时训练，自然　　念佛修行的层次会慢慢提升，由散心→专注→　　摄心→一心→清净心，应因根性不相同，入处　　皆不一。　　（四）持名念佛　　(1)初期是口念耳闻（散心念佛）　　(2)转入金刚...位，常如　　其性，故曰真如，即是湛然“不虚妄性”义，　　此性即是唯识“实性”，谓唯识性略有二种：　　(1)虚妄性，谓遍计所执，(2)真实性，谓圆成　　实性；为简虚妄，说实性言。　　复有二种：　　(1)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代禅及其与传统佛教的分歧

    8. 融通大乘小乘显教密宗；　　9. 反对僧尊俗卑，倡导僧俗平等。[2] 　　1996年《现代禅丛书》在中国大陆出版时，他在序言里再次把“现代禅”的基本主张归纳为上述九条，...印顺的文章加以反驳，并为李元松的观点进行辩护。温文的要点包括：1）澄清李元松对印顺思想的态度并非“随心所欲”、“反复无常”，而是本来就对印顺的思想有取有舍；2）辨明“现代禅”与印顺对大乘菩萨道的理解...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html

  • 比丘尼受戒法与传承之考察

    比丘尼僧团之参考。 注2 　　之后，1998年8月3日至5日，西藏流亡政府宗教文化部（Department of Religion and Culture）奉达赖喇嘛之指示，邀请根本说一切有部（...；其次，藏传佛教认为，在完整的佛教团体中，应该要有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子，才能称为是佛教兴盛之地（中国）。 　　注2参考拙文“中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建”（《佛学研究中心...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652276.html

  • 地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探

    哈佛大学图书馆有关佛教的英语藏书，其经典之作《湖滨散记》（Walden）中充满著无我的禅趣，并非偶然。[2] 　　当代美国人对佛教的关注主要得益于禅学大师铃木大拙（1870―1966）。铃木的众多著作不断...University of Iowa Press, 1922；程虹，《寻归荒野》，北京：三联书店，2001。　　[2] 梭罗自然书写中与禅学的交集，参见陈元音，〈梭罗《湖滨散记》之禅释〉，《禅与美国文学》台北：东大...

    林朝成

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点（１）

    以此二宗为主[1]。虽然蒙古族信奉的是萨满教，但入主中原之后，对于各宗教采取兼容并蓄的态度[2]；其中尤以佛、道二教势力最大，最受朝廷尊奉。元代佛教主要有二支，一支是原属西藏佛教的喇嘛教；另一支是汉人...陶诗新论?附录》（台北：时报文化，1981年），页181-191。　　33. 林伯谦：〈元明“释教剧”的佛教思想〉，《东吴中文学报》第2期（1996年5月），讨论元释教剧七种（《西游记》、《东窗事犯》未...

    李惠绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331152368.html

  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点（２）

    以下引句散见于第一折宾白。　　79. 语自《万善同归集》，引自星云大师编著：《佛光教科书》第2册第十八课“无常”（台湾：佛光山宗务委员会印行，1999年）。　　80. 鲁褒，晋人，《钱神论》以戏谑口吻...------------------------------------------　　86. 引文见《大唐三藏取经诗话》第二章〈行程遇猴行者处第二〉，同上注，页2。　　87. 据道教说法，凡是神仙所...

    不详

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  • 从唐诗看唐代茶与佛教的关系

    大家饮茶，从而推动了饮茶风气的形成。所谓降魔师或许是载于《宋高僧传》中的降魔藏师吧。但在其传中看不出他与茶有什么特殊关系。[2] 　　从上段引文还可看出，当时的茶是用称为“煮饮”或“煎茶”的方法进行饮用...茶影响下产生的。 　　2开元年间茶的普及伴随着佛教(禅)的发展而推进。因此在唐诗中一开始就将茶与佛教联系在一起。 　　3由于较符合在山中禅修的情境，或者由于茶原具有原先仙药的素质，茶常和隐遁、隐士...

    ［日］高桥忠彦　著

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  • 台湾佛教历史评述

    是相当明显，而且这种影响也在一定程度上改变了从大陆迁移过去的佛教。比如（1）佛教与官方把典庙宇 相结合，不少当地厉坛、城隍庙、关帝庙，甚至妈祖庙都是由和尚当住持；（2）在供奉的内容上佛教与道教及其它...州26座、新竹州5座、台中州5座。台南州11座、高雄州9座、花莲港厅2座、澎湖厅2座。由各佛教宗派出面创办教育事业的有：私立台北中学（曹洞宗，今泰北中学）、私立台南商业学院（净土宗）、私立台南家政学院...

    不详

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  • 佛法根本知见及问答

    断我见我执成阿罗汉的。十八界法是佛法的基础，佛子只有明了十八界的无常、苦、空、无我，才能发起大心去寻觅那“常、乐、我、净”的真我。2 ，五蕴。五蕴包括：色、受、想、行、识蕴。色蕴：四大所成色身，谓有...借假修真。（2） 第七识末那识。末那识亦即小乘佛法所说之意根。末那识，由如来藏所生，非有形色，故名为末那识。末那识具有“恒、审、思量”的体性。末那识从无始劫以来，于五位中——睡眠、闷绝、正死位、灭尽定、...

    不详

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  • 瑜伽行派之“无种姓”思想初探─以《瑜伽师地论》为中心

    心初无怖畏、惭愧，不肯发露，于佛正法永无护惜建立之心，毁呰轻贱，言多过咎，如是等人亦名趣向一阐提道。若复说言无佛、法、僧，如是等人亦名趣向一阐提道。（大正12，425b2～10）　　《瑜伽师地论》则从...研究所之作品　　【参考书目】　　一、原典：　　1.《大般涅槃经》40卷（北凉．昙无谶译）大正藏第12册，No.374。　　2.《佛说无上依经》2卷（梁．真谛译）大正藏第16册，No.669。　　3.《...

    释长慈

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