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  • 慈悲的意义与实践

    处处阐明菩萨慈悲的心行。《大智度论》说：大慈大悲名为一切佛法之根本；[1]又说：是一切诸佛菩萨功德之根本，是般若波罗蜜之母，[2] 这是值得发大乘心的学佛者重视并予以实践的。“慈悲”也是一般人检视佛...生梵天上。是谓比丘，能行慈心，获此十一之福。（大正2，806a18～23）　　《大智度论》卷20中说：　　佛说入是慈三昧，现在得五功德：入火不烧，中毒不死，兵刃不伤，终不横死，善神拥护。以利益无量众生...

    陈美玲

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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    并不准备涉及探讨，而只以佛教所修练的观呼吸议题作为探讨对象。实因以呼吸作为修定的对象，以此来安住我们的心非常容易下手。　　观呼吸活回无蔽的存有　　泰国的阿姜查禅师在《以法为赠礼》[2] 将观息修定法，...---------　　[1]在南传佛教常被教导有数息、观息、观佛像、十遍处、观不净等。（觉音论师，1994）在北传或藏传的佛教修练法则有念佛、持咒、礼拜、静坐、行六度万行等法门。　　[2] 阿姜查（...

    释道兴

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  • 虚云大师的教育理念

    建立提供了直接的参照系，在一定程度上促进了中国教育由传统向现代的转变。 　　2、“中学为体，西学为用”理念。鸦片战争后，西方列强的武力入侵和文教渗透，激起了中国有志人士的反抗...尼山塑圣[14]，丁兰刻木[15]，中国各宗族祠堂，以及东西各国之铜像等，亦不过令人心有所归，及起其敬信之忱，功效不可思议。语其极则，若见诸相非相，即见如来。”[16] 　　2、倡导&...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 美国的中国佛教研究

    美国的中国佛教研究　　李四龙 　　北京大学学报，2004年第2期　　126～132页　　-------------------------------------------------------...31(3-4):61-94.　　[2]　GREGORY SCHOPEN.Filial Piety and the Monk in the Practice of Indian Buddhism:A ...

    李四龙

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  • “见山只是山”--不立文字与禅形上美学的终极关怀

    著《禅宗美学》引论中，更认为这是禅宗对中国美学传统的突破[2]，促使自然与人文的心灵化，成就了禅全新的意境美学。　　这种重视意境的禅宗美学，从唐宋时期的高度发展，历经明清近代的极盛而衰，反而是东传到了...[1]李泽厚，《华夏美学》，台北时报文化公司，1989年版，页178。　　[2]张节末，《禅宗美学》，浙江人民出版社，1999 年版，页4。作者认为:“佛教艺术在中国艺术史上造成了非常大的影响，但...

    曾议汉

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  • 澫益法师儒佛会通思想之研究——以《学庸直指》为例

    四十九岁《四书蕅益解》[2]；或是单篇札记，如讨论朱陆异同等儒学相关问题、以三谛三观解释儒家（特别是宋明理学以致知格物为修养重要功夫）课题、论三教异同[3]等等。 　　澫益法师注解儒经关注的焦点为何？以法师...。此处的“吾人现前一念心”等通于“理体”、“性体”[22]。陈英善文中曾对“实相”的特色归纳有如下五点，（1）实相永离一切幻妄之相。（2）实相体性不空。（3）实相体性常恒不变。（4）实相具足恒沙等性德...

    周玟观

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  • 西藏学的诞生 ─ 兼述基督教徒所看的西藏佛教

    --------------------　　[1] 见山口瑞凤著《????（西藏）上》 （东京，东京大学出版会，1987年6月初版）第242页。　　[2] 就吐蕃时代的西藏史年代等，全部依据山口瑞凤〈...）PP.197-198，作者改成786年。　　[3] 见口山瑞凤〈吐蕃的国号〉（《日本西藏学会会报》第18号，1972年）第1-2页；同〈女国的部族名dMU〉（《日本西藏学会会报》第19，1973年〉...

    许明银

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  • 宗教伦理学的基本原理与中层原则

    -----------------------------------------------------------------------------　　p2　　Abstract　　In the ...], 李瑞全教授以此名之为“中层道德原则”（或简称“中层原则”）, 并提醒道：　　事实上, 共同道德性如何提供一道德的起点, 这是原则主义所没有说明, 也不容易说明的重要关键。[2]　　查、贝二氏的...

    释昭慧

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  • 天台智顗教观思想体系

    ，[1]　实乃天台立宗之师，全体教观思想体系之奠立者。其不仅建构了天台宗义之详备理论，[2]　后代弟子亦皆在其所立之规模下作进一步的阐释与推述。因此，要把握天台思想，不能不由诸智顗。　　智顗思想除受其...基。　　4. 请参阅拙文〈天台对南北朝判教说之判摄〉（《哲学与文化月刊》297，第 26 卷第 2 期，民国 88 年 2 月）。　　页207 天台智顗教观思想体系 中华佛学研究第五期（2001.03...

    林志钦

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  • “ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化

    挑起，升云而去。 [2] 　　叶廷珪为徽宗政和五年 (1115) 进士。延州妇人到此也明确为 “ 贤女马郎妇 ” ， “ 贤女 ” 一语，从《续玄怪录》中的称奇道怪转变成为道德上的肯定判断，进一步强化了...李复言《玄怪录 续玄怪录》，上海古籍出版社， 1985 年， 212 页。 　　[2] 《文渊阁四库全书》册 921 ， 645 页上。 　　[3] 《大正藏》册 49 ， 380 页下。 　　[4]...

    不详

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