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└根本定
四、禅定与智慧之关系
（一）实智慧以禅定为依，其用乃全
《大智度论》卷17（大正25，180c4-11）：
此常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生。譬如...故，其明亦净。以是故，欲得净智慧者，行此禅定。
（二）依九地引发无漏慧
《大智度论》卷17（大正25，187c9-10）：
九地无漏定：四禅、三无色定、未到地、禅中间，能断结使。9
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厚观法师
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(公元1664年)，徐州知州王黾承组织石雕巧匠为石；佛续雕两臂及胸部，成阿弥陀佛半身像，并在石佛两臂雕刻17条完整龙体，加以彩绘，雕工细腻，栩栩如生。佛身雕刻龙图至今是国内鲜见的佛雕造像奇观。
...17条雕龙又按清康熙年间绘就的原色加以描绘，使其重绽光辉。
大佛殿两山墙之侧各有耳房，为钟鼓二楼。北侧是明朝宣德年间(公元1420—1435年)所建钟楼，悬吊着明宣德三年(公元1428年)所铸铁...
霍钦瑞
|五明研究|
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17（图14）
注
1、金申编《中国历代纪年佛像图典》收《报德寺七佛碑像》石灰岩残高208厘米现在日本私人收藏。亦称《洛州报德寺造像碑》、《七佛颂》。旧在河南洛阳，曾归端方。隶书，十九行，... 17金申编《中国历代纪年佛像图典》第280图
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金申
|五明研究|
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综观全书，其充斥心学之语处不一而足，如前集第97则： “此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。。又如前集第17l则： “心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；...修身持家等方面，皆因做到进退有致、和谐适度。这方面的妙语在书中不一而足，兹举几例，如： “处世让一步为高，退步是进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。” (前集第17则) “处父兄骨肉之变...
府建明
|五明研究|
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图126】龟兹纵券顶式、套斗顶式、穹隆顶式中心柱窟和此不同，龟兹横券顶式中心柱窟的克孜尔尕哈21、马扎巴赫9窟，主室比甬道和后甬道、后室要高大。和吐鲁番中心柱窟相类的是台台尔17窟的甬道、后甬道的比例关系，但台台尔17窟的后甬道形式和吐鲁番中心柱窟有些变化。吐鲁番中心柱窟的形制和甘肃河西石窟中的部分中心柱窟有类似之处1。吐鲁番中心柱窟的壁画内容是佛堂的内容，其壁画内容的布局和龟兹相比较有特色，因...
不详
|五明研究|
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规划”。17古阳洞成为最早开创的石窟。古阳洞开凿的方式,是以天然溶洞为依托进行雕凿。这种方式,也体现了当时 “顺其自然” 的传统文化理念。当然,也存在有石窟造像雕凿难度的因素。《魏书·释老志》记载:“...中国雕塑艺术史.北京:人民美术出版社,1988:138
17 傅熹年.中国古代建筑史.第二卷,北京:中国建筑工业出版社,2001:224
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沈琍
|五明研究|
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释隆迅
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22280793471.html
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者如什邡市的罗汉寺，在素全法师的领导下，不仅安置了上千灾区，而且将禅房变为产房，在寺内建立起临时的产科医院，接生了108个孩子，成为佛教普渡众生的最生动体现。17 而无锡灵山慈善基金会、上海龙华寺、...《中国宗教公益事业的回顾与展望》第194页，宗教文化出版社2008。
17、素全：《512汶川大地震记：我的108个孩子》...
佚名
|佛教观点|魏德东|佛教公益|中国佛教|
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站在空荡荡的操场上。
孩子们还没来，操场上就他一个人，准确地说，整个小山头上，就他一个人——即使孩子们来了，也不过多17个人而已。
56岁的肖大伦咳嗽着，咳嗽带来的... 操场边的月季花和葱兰，是17年前他到木瓜村小时带领孩子们种的。现在，花还在，昔日辉煌的学校却已变得如此萧条，学生人数由300多人减到现在的17人，其中有8人还是学前班的孩子。昔日近20名老师也早转行...
佚名
|社会|教育|纪实|
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171、180、188、201、320、343、370等窟中均绘有《观无量寿经变》画，形象地反映僧人跌跏坐地，修习十六观。
（三）禅定佛
敦煌莫高窟晚唐第17窟（藏经洞）中的彩塑高僧洪苄像...传统学术》，华东师范大学出版社，2001年版。
15．李重申，《丝绸之路体育文化论集》，中华书局，2005年版。
16．陈兆复，《古代岩画》，文物出版社，2002年版。
17．严耀中，...
李重申 李小惠
|五明研究|
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