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  • 从虚云老和尚的开示谈“看话禅”

    非凡,结果空劳一场,殊可悲悯[17]。   《金刚经》说:“法尚应舍。”舟为渡河而设,已渡河的人固然不应背著船,未到河边的人如果也强要背著船走路,恐怕也是愚不可及的吧!因此奉劝一心想要开悟的同修,学佛先...,页六三三。  [17]释虚云,〈参禅的先决条件〉,页六三O──六三一。 ...

    不详

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  • 中越佛教交流

    临济禅相结合,传给了陈朝第三代皇帝仁宗。公元1299年,仁宗禅位于英宗,自己到安子山(今越南广宁省东潮县境内)正式出家为僧,自称“竹林大士”,在无言通派的基础上创立了竹林禅派。到17世纪末,竹林禅派的禅法...南方由于中国僧人元绍禅师的到来,建立了元绍禅派,此派虽自称是临济正宗,但却也是以“阿弥陀佛”为禅的公案,禅净合一的思想极为明显。可以说17世纪以后的越南佛教是受中国宋明以来禅净合一的佛教风气影响的。 ...

    梁发四

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  • 福建佛教在中国佛教史上的地位与作用

    长乐县“参江心之无言宣,双林之东阳辉”。[17]  佛经的翻译、佛学著作的编纂、藏经的刊印是佛法传播的重要载体。拘那罗陀是与鸠摩罗什、玄奘、义净齐名的四大翻译家之一。拘那罗陀大约于陈永定二年冬入闽,至晋...僧寺》怀安县“安国寺”条。  [16] 参见拙著:《福建佛教史》第137~139页。  [17] [日]木宫泰彦:《中日交通史》下卷,第141页。  [18] [隋]费长房:《历代三宝记》卷第九,《拘...

    王荣国

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  • 中国十六国至元代的佛教石窟寺

    莫高窟的版 画和诗文。光绪二十六年(1900)道士王圆□发现藏经洞 (敦编17窟) 和洞中的古代写经、文书、文物 4万余件。 这项重大发现轰动了世界。1907~1914年英国人A.斯坦 因,法国人伯希和,...百年的下层洞窟的全部积沙,从积沙中陆续清出了17个洞窟,对大面积行将脱落的壁画作了抢救性的边缘加固。60年代初,在甘肃省文化局主持下,对莫高窟进行了调查,划定了东至三危山、西至鸣沙山、南至大泉、北至...

    不详

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  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    中书省平章政事、集贤院使、领会同馆事、吴国公亦黑迷失拾梯已宝钞赍擎。时延佑元年。住山椎隐悟逸题。B17雪峰寺位于今闽侯县大湖乡雪峰山南麓,唐咸通十一年(870)由义存祖师创建,至少有“南方第一刹”之称。...,中国文史出版社1998年第243—244页。B15见周书荣:《谈福州鼓山涌泉寺所藏的元刻〈毗卢藏〉》,《福建省宗教研究会论文集》1995年。B16陈衍:《福建通志·金石志》。B17同B15 ...

    不详

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  • 初期全真教心性论与禅宗的关联

    则难。”[17]宗密所言知,依宗杲所见,并非究竟见性之智。真正见性之后,以禅门主流观点看来,顿得无生,无须修证:“摩诃衍宗,恒沙业障,一念消除,体性无生。”《坛经》里面明确指出:“一悟即至佛地。”期间无...《马钰集》,第253页。  [14] 《邱处机集》,第153页。  [15] 同上,第151页。  [16] 《禅源诸诠集都序》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册,第432页。  [17] 《大慧...

    聂 清

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  • 空海大师纪念堂的建立与中日友谊的发展

    发展生动、感人的事例。  重大的考证发现艰辛的友好访问  公元804年,31岁的空海和尚、随第17次遣唐使船,历经1500千米海路,在海上漂泊了1个多月,九死一生,于长溪(今霞浦)县赤岸镇登陆,得当地...昭阳镇赤岸村,是日本第17次遣唐使船和空海大师入唐求法的登陆地。这一成功的重大考证,中日双方都高度重视。  1984年日本国中曾根首相访华,高野山真言宗的阿部野龙正管长,请其转呈致中国国家领导人信函,...

    张木良

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  • 清末民国国家体制的转型与北京寺庙历史变迁

    铺户一)、三官庙(枣林街西,住持人化尘,僧人,赁居住户二)、大悲院(法源寺前街,住持人春山,僧人,赁居住户一)、五道庙(枣林街西)、妙光阁(下斜街一茎庵后,住持人怀空,僧人)、松筠庵(17)(达智桥40...16)此次登记由当时的国民政府内政部主持,并由北平特别市政府社会局具体负责登记工作。 (17)《北平寺庙概览》称其为河北会馆购置。  (作者为北京市社科院历史所实习研究员) ...

    何岩巍

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  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

     15、因为占卜、看相问神而布施,  不是清净施。  16、为了锦上添花而布施,不是清  净施。  17、结交朋友而布施,不是清净施。  18、有鸟兽来庭院、农田和菜园吃  东西,而心不欢喜的,不是清...。  11、不为布施而造作恶业。  12、不以邪意而行布施。  13、以信解心而行布施。  14、无有厌倦而行布施。  15、不为表现而行布施。  16、勇猛精进而行布施。  17、无有变悔而行布施。...

    陈柏达

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  • 五台山佛教的天台学

    文献《净土五会念佛诵经观行仪》三卷[17]中得到了解。它是法照以师南岳承远所授般舟三昧的念佛为基础,吸取慈愍、善导、慧远等念佛诸派而统一的念佛。  学习惠真的有守直(668——738)[18]。他进...三一九、六右。   [14]陈垣《释氏疑年录》二二七。   [15]同上、一一九。  [16]《大正藏》五一、——四,上。  [17]《大正藏经》八五、一二四二。  [18]《大正藏经》五〇...

    驹泽大学教授池田鲁参

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