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  • 后秦僧肇的“法华三昧”禅法与陇东南北石窟寺的七佛造像

    维摩诘经注》中即有了“万物不迁动”的思想。 (注 3) 弘  始十年稍后, 僧肇正式写出了〈物不迁论〉,(注 4) 由实  相的角度,阐述一切万物不稍有迁动、不来不去的道理。  僧肇在此论中主要说明去来今...从昔以至今。 ...。既无往返之微朕,  有何物而可动乎? 然则旋岚偃岳而常静,江河竞注而不  流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。  ────────  (注3)僧肇在注解《维摩诘经?菩萨品第四》之...

    赖鹏举

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  • 《诸尊身色印相明录》译注

      至于请求章嘉呼图克图撰写本文的第十二皇子是谁呢?根据《清史稿》,圣祖第十二子为胤祹(1686-1763)。他生于康熙二十五年3,康熙四十八年(1709)受封为贝勒,曾经与其两位兄长分理满、蒙、汉三...bar yi ger bkod pa bzhugs so// (251b3)  1. gsang 'dus mi bskyod rdo rje (251b3-6)  /sku mdog mthing ...

    林纯瑜

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  • 大乘二十二问(1)

    --这有四个问题:NO.3,4,8,14。 Ⅲ三乘间之各 种差异--这有四个问题:NO.15,16,17,18。Ⅳ佛陀之成就-- 这有三个问题:NO.5,6,7。Ⅴ... 此项共有六个问题,即:1,2,9,10,12,13。 Ⅱ. 凡夫的修行。 此项共有四个问题,即:3,4,8,14。 Ⅲ. 三乘间...

    不详

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  • 漢魏佛教與何晏玄學關係之探索

    也是何晏生活的 圈子。何晏是曹操極寵愛的養子,待遇與親生兒子相同,「 見寵如公子。」(3)「每挾將游觀,命與諸子長幼相次。」 (4)想必所受教育也與諸公子無異...影響,東漢安 ──────────── (3)《三國志.魏書﹑卷九﹑ 曹爽傳》注引《魏略》。 (4)《太平御覽》三百九十三引《何晏別傳》。 (5...

    王曉毅

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  • 明画论诗化与禅宗之关系

    都是从庄学、从魏晋 页249 玄学中出来的观念,这也是山水画得以成立的基本观念(注 3 )。 又曰: 董氏的错处不仅因受禅宗衣钵相传的影响,来...录》,陈姚最《绘画品》为最早之绘画理 论。注3 见徐复观《中国艺术精神》,学生书局,页417。注4 同上,页417-418。注5  劳思光先生在《中国哲学史》第一卷中曾说: “所谓‘...

    林素玟

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  • 吕本中与佛教

    吕氏家 族由唐代算来至吕祖谦时, 已有十代,(注 3) 而吕氏家族 在吕公著 (1018-1089,字晦叔 ) 时,开始在学界显赫,欧 阳修出使契丹时,契丹主...年。 (注2)《宋元学案》卷 96,页 143。本中于该年六月卒于上 饶。 (注3)见吕祖谦,《吕东莱文集》,(台北,台湾商务印书馆 ...

    蒋义斌

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  • 大乘二十二问之研究(1)

    可观见佛教教主乔达摩佛陀所采取的会话方法,那是一个能将其旨意传达及他的弟子的手段,现时之作品反映到早期佛教的传袭。当检讨若干敦煌出土的变文文学作品时,诸如茶酒论(注2),燕子赋(注3)等,吾人注意及会话...道宣于667去世。(3)道世----另一位学者与律师,因皇帝的要求而与道宣同时(659)居住在西明寺者为道世。他的贡献为编纂名叫法苑珠林,分为百类的佛学辞典(注36)。此书使他工作了十年,于西元668...

    巴宙

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  • 如来藏与唯识的交涉《中边分别论》〈相品〉及《佛性论》〈显体分〉所呈现的“境的思路”

    》之“三性涉如来性尽”的一个理论支撑点(注 2 ), 说明《佛性论》如何完成“如来藏与唯识的交涉”的特有的理论说明,而为“世亲学”的一个不可或缺的理论构成(注 3)。 另外,关于本论文所涉及的( 1 ...指称的“性觉说”的两要点:“客尘烦恼说”、“本觉”,都可在下列三部份文献找到信而可征的证明: ( 1 )早、中期的唯识经论( 2)早期如来藏说之“三经一论”及( 3 )如来藏与唯识之交涉的相关经论(...

    赖贤宗

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  • 日据时期台湾佛教史二论

    ( 注 2),真的如此吗?  就《余清芳抗日革命案全档》(后简称《余档》) ( 注 3) 来看,西来庵事件受宗教信仰影响,主要表现在二方面:一、主事者利用谣谶、扶乩等手段煽动群众抗日,并以符法保证... 后者 见该文页 235。 204页 ( 注 3) 程大学等编译之《余清芳抗日革命案全档》, 系依据总督府 ...

    王见川

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  • 《大智度论》略译初探

    Conze据此而推测,此人最有可能是罗什本人。[2]义大利学者Tucci以为,历史上应有两位龙树,一是写《中论》的龙树,一是写《大智度论》的龙树。[3]日本学者干潟龙祥就怀疑此注释之书,不完全来自翻译,它...Conze, The Prajnaparamita Literature, Tokyo: The Taiyukai, 1978, p. 94.[3] Giuseppe Tucci, “Book ...

    周伯戡

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