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斑秃、牛皮癣、多汗症、慢性荨麻疹、湿疹等。 （2）肌肉、骨骼系统的心身疾病：腰背疼、肌肉疼、痉挛性斜视、书写痉挛等。 （3）呼吸系统的心身疾病：支气管哮喘、过度换气综合症、神经性咳嗽。 （4）心血...Derogatis于1975年制订的《疾病症状程度测定量表》（又称SCL－90），躯体化有如下12种症状： （1）头痛；（2）头昏眼花或眩晕；（3）心前区或胸部疼痛；（4）腰背酸胀疼；（5）恶心或胃口不好；（...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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地；化城南路有7处，即净慧 庵、三天门、转身洞禅室、二天门、正天门、一天门、崇觉寺；化城西路有3处，即小天台 ，建松树庵、西来庵；化城北路有24处，即聚龙寺、华天寺、万寿寺、半霄亭、龙池庵、燕 子洞、...大雄宝殿高约 13丈，金黄色琉璃瓦屋顶，飞檐画栋，金碧辉煌。殿内像设庄严，所供的三尊金色佛像各 高 3丈，是九华山上最大的佛像，此外又有海岛观音像和刻着唐僧取经故事的7面浮雕。寺内 又有八口大锅，其中最大...
不详
佛学论文|因明|五明
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金箔重达五吨，极为巍峨壮丽。寺中住有五千僧人，经费由3，140个乡村税收来维持。此寺已受森林侵毁很多，里面四周回廊幽暗，而廊壁上的浮雕，大部分取材于佛教。1191年又建普拉坎寺(Prah Khan)，...与佛教为此举行隆重庆祝。1970年，柬国统计有僧侣65，034人，其中大宗派62，678人，法宗派2，385人；寺院3，369所，其中大宗3，220所，法宗派139所。(杨曾文主编：《当代佛教》，第...
净海
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各种对上座部佛教传统的诸多假定着手，而非从探讨这些僧侣的个人生活细节与特性下手。由于学者们业已接受既定的“泰国”佛教，是强调戒律 (3)、中央集权、官僚政治与阶级的宗教，因而视头陀僧为离经叛道、反传统...3) 戒律包括所有僧伽的戒规，现代人往往将泰国的佛教与受持二二七条戒法的上座部僧侣联想在一起。(4) 如同欬瑞·雷诺(Craig Reynolds)所说：“每位住持在其各自领域中拥有极大的主导权……...
不详
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转变。一位协助发起强烈地方环境保育运动的僧侣告诉我们：“借着保护森林，我们同时可以保护野生动物与民族的福祉，这是提升道德的重要基础。”(3)这些森林僧对自然的看法，在今天是可行的，但多方面却未受到重视...家喻户晓的人物，他们的名气与受到信众的支持或许来得太早，腐蚀了他们的自律而导致挫败。 (3) 阿姜封萨克?帖查达摩(Phra Phongsak Techathammo)在一九九○年曼谷邮报(...
不详
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3)内观深化，体验涅盘。 马哈希导师之禅风特点在于：没有一定的对象(止观之业处)做为开发定力的前方便；一起步，即对刹那变化的身心现象觉照观察，对每一身心生起的现象“命名称念”。这种命名称念的技巧(...(1)眼识，(2)耳识，(3)鼻识，(4)舌识，(5)身识，(6)贪识，(7) 嗔识，(8)痴识，(9)非贪识，(10)非嗔识，(11)无痴之明识，(12)入息识，(13)出息识)以及感受的观察。 ...
杰克·康菲尔德
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眷属的诚心，助念得力)，这时再加大力度念佛三、四个小时，瑞相会更殊胜。 往生有三种瑞相：1、身体柔软，面相殊胜，身体放香；2、空中有乐曲；3、身无病苦，预知时至。三种瑞相占住一条即可证明是往生。单纯...东胜身洲，纵有安乐可逢，但没有佛法，千万不可去。 (2)湖滨有草地有成群牛马放牧之处，这是西牛货洲，佛法不兴，千万不可去。 (3)湖滨有树林及雌雄牲畜之处，是北俱卢洲。此洲没有佛法，虽然寿有千岁，...
犟牛居士
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形成于由道信奠基，弘忍创建，南能北秀进一步发展的东山法门的观点。东山法门有四大特征：1、以《楞伽经》为宗体同时吸纳《金刚经》般若思想；2、以淅修为主，兼施顿法；3、农禅并重，自耕自养；4、超脱政界是非，...不同等级，禅宗则以不论贫贱自性成佛。陈朝慧的《禅.诗意.生命主体》(《云南师范大学哲学社会科学学报》1994年第3期)从"禅与诗都是生命内在的运作"、"禅与诗都需要心理...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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、浮沉，无非自妙性光中发现。苟为不然，虽法王所说经教，与夫诸祖印心密旨，皆为障碍矣。”(注：宋濂：《圆辨顺禅师志略》，载《金陵梵刹志》卷3《钟山灵谷寺》。)明代学者罗钦顺称宋濂学问，“一生受用，无非禅...有穷亲，即是汝辈之悲田。”(注：陶奭龄：《小柴桑喃喃录》卷上。)言外之意也是认为照顾父母与穷亲同样就是虔慕、布施。而袁中道更是主张：“三教门庭异耳，其重孝等耳。”(注：袁中道：《珂雪斋近集》卷3《三和...
陈宝良
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north. 【关 键 词】神清|《北山录》|中唐文学 【参考文献】 [1] 〔日〕大正藏[Z].NO.2113. [2] 〔日〕大正藏[Z].NO.2061. [3] 刘禹锡集：卷第二十九[M]....降，释子以诗闻于世者相踵焉。因定而得境，故倏然以清。由慧而遣词，故粹然以丽。信禅林之 萼，而诫河之珠玑耳。”[3](P394)就诗学理论而论，按张伯伟先生编撰《全唐五代诗格校考》(注：张伯伟《全唐五代...
汪春泓
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