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交融渗透在一起了。”〔3 〕陶潜的“桃源”诗又是比较完满地体现这种融和了的精神的。“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”；“荒路暖交通，鸡犬互鸣吠”，物我和睦和谐和平，人们于“相命肆农耕，日入从所憩”的自食其力...自家面目。 3 陈师道在《后山诗话》中说，王维学陶诗“得其自在”。“自在”是陶诗之精髓，然而陶诗多性情感觉，而少具象神采，尚有些“物感”、“兴寄”的传统美学的滞碍，因而“自在”得不够洒脱超逸。但是...
王志清
|佛学论文|因明|五明|
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。这个记载表明了以下几点：(1)始航地是雷州半岛，乘的是中国船，至远海由蛮夷商船转送。(2)航海者是黄门译长，携带黄金丝绸，购回珍宝，这是官商。(3)其路线是：广东→印度支那半岛→麻六甲海峡→马来半岛...元始二年(2年)，日南之南黄支国来献犀牛。”(2)“永宁元年(120年)，掸国王雍由调复遣使诣阙朝贺。”(3)“永建六年(131年)，日南徼外叶调王便遣使贡献。”(4)“天竺国一名身毒，……和帝时数遣使...
吴廷/郑彭年
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和悲田院。724年（唐玄宗开元十二年） 善无畏在洛阳译经，与僧一行译出《大毗卢遮那成佛神变加持经》。此外又译有《苏婆呼童子经》3卷及《苏悉地揭罗经》3卷。725年 日本元正天皇诏日本诸国寺院诵读《...拓本，随佛教徒大量传入日本，掀起书法研究的浓厚风气。800年（唐德宗贞元十六年） 圆照撰成《贞元新定释教目录》30卷。另撰有《续开元释教录》3卷。 天竺僧牟尼室利（寂默）从那烂陀寺到长安，于...
虚云
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佐滕幸治博士则提出坐禅学佛有十种心理方面的效果：1、忍耐心的增强，2、治疗各种过敏性疾患，3、意志力的坚固，4、思考力的增进，5、形成更圆满的人格，6、迅速地使头脑冷静，7、情绪的安定，8、提高行动的兴趣和效率，9、使肉体上的种种疾病消失，10、达到开悟的境地。日本的医学博士长谷川卯三郎所著‘新医禅学’中的报告提出了坐禅能治十二种疾病：1、治疗神经过敏症，2、胃酸过多及胃酸过少症，3、鼓肠疾，4、...
索达吉堪布
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互补基础上的精神，即它已经与儒家精神交融渗透在一起了。”〔3〕陶潜的“桃源”诗又是比较完满地体现这种融和了的精神的。“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”；“荒路暖交通，鸡犬互鸣吠”，物我和睦和谐和平，人们于“相命...充实的“空”境。 中国文化的强大的揉合力，使耽禅的王维与尚庄的陶潜具有了某种共同共通的精神。他们二人的哲学、美学思想的差异性，又使他们的诗美观念和形态呈现出近乎相似却有着本质性区别的自家面目。 3 ...
王志清
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临潭县3座、迭部县23座、合作镇13座。据1996年统计，全州共有出家僧人9058人。夏河县24座寺院中，现有僧尼3563人，其中18周岁以下的童僧662 人，70岁以上的僧人有165人。（注：...无几。解放初，甘南藏区共有小学91所，中学、师范学校3所，其中藏族小学生245人，藏族中学生、师范生只有两人，中小学生占当时藏族总人口的1.8％， 而同时期在寺僧人人数竟占藏族总人口的9.36％。（注...
唐景福/朱丽霞/牛宏
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．众生无边誓愿度，意谓菩萨誓愿救度一切众生。 2．烦恼无尽誓愿断，意谓菩萨誓愿断除一切烦恼。 3．法门无量誓愿学，意谓菩萨誓愿学知一切佛法。 4．佛道无上誓愿成，意谓菩萨誓愿证得最高菩提。 (...运渡众生达于彼岸。 3．心如大海，这是说菩萨的誓愿，心如大海，涵育众生，同得真源。 4．身如虚空，这是说菩萨的誓愿，身如虚空，包容万物，与诸众生平等无二，同证法性。(《陀罗尼杂集》卷三) (六)《...
不详
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资产，居财之士名为居士；二、在家修道，居家道士名为居士。”(3)居士在这里的内涵指有钱或有道的人。《维摩经略疏》卷三云：“外国居财一亿称下居士，乃至百亿名上居士。此土居家德素亦名居士。”(4)僧肇《...沙门种类同故”这是指不具有僧伽的身份，但内证胜义之理，这种人一样可以称为僧伽；3、“其非沙门，但住戒见，于理非和，云何名僧”。这是说：不具有僧伽形象，又没有证得胜义之理，虽然持戒，具足正见，却不可以称为...
不详
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归本于德奥学派所持文献与思想相结合的方法；[3]华南师范大学的龚隽先生亦以《近代中国佛学研究方法及其批判》和《作为思想史的禅学写作》两文分别反省了中国近代以来的佛学研究，尤其是禅学研究，提倡以思想史的...宇宙间的一切现象亦因各种条件的离散而消亡，从时间上看是新陈代谢之流，从空间上看是此起彼伏之网。诸法既是缘起缘灭的现象，就没有恒定不变的自性（本质、本体），此即所谓“诸行无常，诸法无我”。 3、作为...
冯焕珍
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金刚般若波罗蜜经略疏》四种，当中论述「缘起」和「性起」最详尽者，首推《搜玄记》，次为《孔目章》，其余两种则於此著墨甚少。故以下的讨论，主要以《搜玄记》和《孔目章》为根据。(注3)─────────(注1...之宗趣。在「总」方面，他说： 「总」谓因果缘起理实为宗。 (注6)────────(注3)有关智俨的著述， 参阅木村清孝， 前引书， 页 388-404。又前人讨论智俨的缘起观，每以〈一乘十玄 ...
廖明活
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