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遇潭即止[6]。获无价宝，赈恤诸子。”后造访国清寺，“遇异人拾得，申系前意，信若合符”[7]。寒山、拾得二人，在当时的丛林中是清望弥高的大德，有此二尊宿对灵祐作出悬记，这对于沩山日后的住山弘道，自然是很...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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后，真率当随靖节肩。留取人间作遗像，鬓丝禅偈话它年。（6） 王内翰即王庭筠。当金章宗明昌、承安之际，曾长期在翰林院供职，位至翰林修撰，故有此称。王与性英有“唱酬诗轴”，说明二人有诗文往还。当然，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2、第一个到最后一个字，都说到本来面目。本来面目有什么区别？ 3、第一字和第九个，是总说中间七字。 4、第九字诸法如是义。 5、第二字到第八个字，是别说。 6、第二字到第八字，都是本无行义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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凭历史来评说了吧! 2005年12月3日于东方山 远足心仪之行 庄严神往之旅 ——记重庆大足石刻之印象 2004年11月30日上午，我们一行6人，在重庆双桂堂身振大和尚的陪同下，驱车前往川东... 北京时间23：00左右，我坐上东方国际航空公司北京飞往洛杉矶的航班，飞机飞行在太平洋一万多米的高空，飞行近6个多小时后，距离洛杉矶还有3300多公里时，与我结伴同行的传义法师才刚刚睡着。 传义法师...
正慈法师
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，禅诗有90多首，占1/3，韦应物写诗600多首，禅诗有100多首，占1/6。柳宗元写诗103首，禅诗有20多首。这当然是了不起的贡献和建树。“(禅诗)不但许多位僧人写，许多崇佛的文人，包括许多名诗人...
不详
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大事(注6)，其思想内容影响此后的禅学及中国文化至为深远，书中主要精神在开创顿悟法门，形成自力成佛宗风，以自性为万法本源，并指出佛法不离世间。(注7) 慧能于玄宗开元元年(公元七一三年)圆寂，弟子们如...顿渐品》第八记载﹕「师祖居曹溪宝林， 神秀大师在荆南玉泉寺，于时两宗盛化，人皆称南 能北秀。」 (注6)印顺法师在所著《中国禅宗史》中，曾立专章论述 「坛经之成立及其演变」，见是书第六章，广...
王熙元
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例如，上述的“拈花微笑”。又如说：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”（注：《景德传灯录》卷6。）这都是以自然景象暗示“佛法”和“真如”是一种只可意悟的充满流动生机的自由境界。 南宋的罗大...
不详
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豁堂祖裕禅师、三池月光常慧禅师、天成古音韶禅师6人传记。《续灯存稿》收有金陵高座古溪觉澄禅师、襄阳府大云兴禅师、涿州金山宝禅师、唐安湛渊奫禅师、石经海珠祖意禅师、长松大心真源禅师、松藩大悲崇善一天智中国师...
唐希鹏
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石万寿，〈台湾传统寺庙建筑的规制〉，《建筑师》6卷9期，台北：中华民国建筑师杂志社，1971年十月二十五日。 －－－，〈台南市古迹志〉，《台湾文献》28(1)，1977年。 江木生，〈内地佛教...
魏妙琪
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少见[6]。 不管指空在印度的佛学背景如何，其在中国与高丽活动是以一位禅宗僧人身份出现的。在中国禅宗极重法统的背景下，欲在禅林立足并进而发生影响，指空必须对自己的师承、法脉有一明确的交代。但是，如...
段玉明
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