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rab-gsal) 的跋文稱呼忽必烈的皇太子真金做菩薩；[6]蒙古文《北斗七星經》(Mong. Doluγan ebügen neretü odun-u sudur) 稱呼元順帝妥懽帖木耳為“佛之轉世”...貢噶多吉Tshal-pa Kun-dga的《紅史》Hu-lan deb-ther，見陳慶英譯的漢文本《紅史》(拉薩：西藏人民出版社，1988)，頁31-35。
[6] David M. ...
不详
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莲座。 页200 式样亦非前朝所有。6 ．唐代的观音其表现方式介乎神与人之间，有华丽的人间味，有瞌眼的思惟状态（注十七），若将人间味与瞑思作为调和的两桀，则禅宗思想活泼的兴味盎然其中矣！ （四）中...金像一尊（6）檀木佛像一尊，在佛陀收服狮怪后，留存于囊哦罗贺罗者。这是中国佛像直接取自Mathura 开始，玄奘在 645AD 带回国的佛像完全是抄自 Kausambi 的 Udayana 相，此期...
不详
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发狂，自致其患，皆是行人，无智受患，非魔所作。 ” ( 注 6) 这种方法，使人想起《圆觉经》“知幻即离”、“离幻即觉”的修行方法。 (4) 如果魔境长年不去， 则仍须端心正念，以强韧的意志力坚持...注，470a。 注 5：同前注。 注 6：此处所引之三段文字，见《大正》46 册 470c - 471a。 注 7：《大正》 46 册 471c。 注 8：同上，472a。 注 9...
蓝吉富
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2005年版。 4、杨曾文：《敦煌新本六祖坛经》，上海古籍出版社1993年版。 5、郭朋：《对勘》，齐鲁书社1981年版。 6、郭朋：《坛经校释》，中华书局1983年版。 7、吕澂：《中国佛学源流略讲...
汪韶军
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出家者从事任教及整理僧伽工作；在家者则组织正信会，在社会上推广、宣扬佛教。在对学生的管理上，基本上按中国禅林规范，并借鉴日本佛教教育的一些做法。每天安排5—6小时的课堂学习，以及3&...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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的修习过程，这就是上述的“闲 居净坐，守本（心）归真（理）”。”[6]
“……禅宗接受华严宗的影响，这是最早的，也是最明显的一例。净觉将《起信论》 讲的“心真如”，特别...
不详
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的施助，使刻经事业得到顺利的进行[附注5]。开元十八年（730）金仙公主奏送唐新旧译经四千余卷为范阳县石经本，并派“开元释教录”著者（西）京崇福寺沙门智升护送，这时云居寺的主僧正是玄法[附注6]。 ...石浮图铭”。 （6）唐王守泰开元廿八年“石浮图后记”（碑在房山）。 （7）辽赵遵仁“续镐成四大部经记”。 （8）志才“云居寺续秘藏石经塔记”。 （9）志才“云居寺续秘藏石经塔记”。 （10）...
林元白
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闻思无障舍庄严。” 谓若［1］自圆满、若［2］他圆满、若［3］善法欲、若［4］戒律仪、若［5］根律仪、若［6］于食知量、若［7］初夜后夜常勤修习觉寤瑜伽、若［8］正知而住、若［9］善友性、若［10］...
不详
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刹。幢身六角形，高143米，六面每面宽047米，均镌有铭名及装饰性梵文和蔓草花枝。幢正面(南向)上部阴刻楷书“严行大德灵塔”6字，字径13厘米，下部饰连续圆形几何图案和线描折枝牡丹二朵，其余5面则...
不详
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米芾、米友仁的云山，马远、夏圭的空灵悠远，和禅画家如牧溪、玉涧画的潇湘八景里尤为雄浑（见第147—149页图4、 5、 6、 7、 8）。 类似中国山水画里引发的自由浮动的印记活动，中国古典诗在文言里...延伸。这里我们不必说太多话就知道，说“竹椅有竹椅之理”（语类四，p6），说在第一张竹椅造出来之前就有造竹椅之理，不但清楚明白，而且合乎科学思维逻辑，但说君臣父子夫妇的名教合乎这个逻辑，就难以服人，...
叶维廉
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