找到相关内容13902篇,用时53毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 金刚经的无相境界

    如“五位百法”[4]之知识架构之提出者;或以识心主体的感知机转为分类,如“八识”[5]观念之知识架构之提出者;或以这整个现象知识之出现的哲学意义作区分,如“三自性”[6]知识架构之提出者。  作者以上...、身、意、末那、阿赖耶。  [6] 三自性指:遍计执、依他起、圆成实。  [7] 文本引自《金刚经》《中国佛教经典宝藏精选白话版》,佛光出版社,一九九六年八月出版。以下文本皆依此注。 ...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253560025.html
  • 楞伽经的知识意义探究

    哲学问题的重要面向的完备建构,如本体论、宇宙论、功夫论、境界论哲学命题的愈趋完备[6];另方面呈现了基本知识脉络的各自发展并逐一充实的知识意义,如性空唯名、虚妄唯识、真常唯心等大乘三系说的一一建立者[7...台北,全佛文化事业有限公司,一九九九年四月初版,页三八。  [6] 本体论、宇宙论、功夫论、境界论四者,即是作者所认为的中国哲学的基本哲学问题,透过这四方架构,即可将中国儒释道三学的整个哲学体系完备地...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254060030.html
  • 论法藏对《大乘起信论》中“真妄和合”思想的探讨

      廖明活〈华严宗性起思想的形成〉,《中国文哲研究集刊》第6期,1995年3月,页31-56。  赵亮杰〈见思、尘沙、无明、同断耶?异断耶?〉,《普门杂志》第18期,高雄:佛光出版社,1981年3月,...

    廖宫凰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254160031.html
  • 论六朝江东士族信仰的变迁

    玄儒关系的看法:“玄不可弃,儒不可缺”(《南齐书》本传),其学术思想的实质是以儒为本的儒玄兼综。[6]  张氏等奉佛家族在继承旧有儒学的同时,积极接受新学的熏染。众所周知,东晋佛学的传播,往往采取比附《...  [5]一是陆纳于太元十四年拜尚书令,太元二十年卒(《晋书·孝武帝纪》),则陆纳四十任尚书令、七十乃卒的说法不实;二是陆纳父陆玩年六十四而亡,“奕世短寿”云云为无稽之谈。  [6] [14] 说详见...

    吴正岚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254360033.html
  • 论四种“言意之辨”

    . [6] 高亨.周易大传今注[M].山东:齐鲁书社,1979.541-542. [7] 恩格斯.自然辩证法[A].马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,...

    何二元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254460034.html
  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    显现的“含生同一真性”亦不外乎是《起信论》所言的人性本具之真如心。[6]所以,考察佛教对宋明理学的影响,尤其从思想方面来说,就不能忽视《起信论》的本体论思维模式的作用。《起信论...28页。   [6] 释恒清《大乘起信论的心性论》,台湾《台大哲学评论》第12期第235页,1989年。   [7] 牟宗三先生将一心二门与康德的哲学相对照,认为一心二门是属于道德的形而上学或超绝...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254560035.html
  • 儒佛道三教关系和我国佛教的发展

    ,故言无为也。”[6]比安  世高稍晚一点来到中国的汉代译经大师是支谶,他主要译介的是大乘般若类经典。在其译出的  《道行般若经》中,也借用了“本无”、“自然”等概念来表示佛教“缘起性空”的基本思想,...5][6]《大正藏》第15册,第169页,第165页,第164页,第163页,第170页。  [7][8] 《大正藏》第8册,第450页,第441页。  [9] 《大明度经·累教品》,《大正藏》第8册...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254960040.html
  • 熊十力《新唯识论》析论

    新唯识论》P.239。 [4] 《新论.卷中后记》,《新唯识论》P.465。 [5] 《新唯识论》P.463。 [6] 《新唯识论》P.434-435。 [7] 这里略述缘生说(缘起论)的意义,主要...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255560047.html
  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(1)

    与发展  日据后期,大岗山派被迫迁移既是造成林永定及其派下僧尼花费几十年光阴在大岗山上艰辛建寺和发展的全部事业毁灭的标志,同时也是新超峰寺崛起的转折点。新超峰寺在山下平原的腹地虽大,有两甲余[6],...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260460056.html
  • 真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实

    《善戒经》是求那跋摩译,《地持论》是昙无谶译。传闻梁武帝时真谛,太清四年岁次庚午十月,往富春令陆元哲宅,为择琼等二十名德,翻《十七地论》,始得五卷。今始部分具足,文义圆明。[6]  从这些记载看,真谛...下。  [6] 唐·遁伦:(瑜伽论记》卷1,《大正藏)第42卷,第311页中。  [7] 隋·费长房飞历代三宝纪)卷11,CX:正藏》第49卷,第99页上。  [8] 唐·智升:《开元释教录》卷...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260660058.html