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  • 中国佛教伦理及现代意义

    。所属福多者即生天上，即敕四镇五罗大王司命，增寿益算，下阎罗王摄五官，除罪名，定福录，故使持 　　页183 　　是三长斋，是为三覆[5]。八校者，八王日是也。”[6]“三覆...;，离开世俗主观分 别的思索；(3)“正语”，纯正净善的语言；(4)“正业”，正当的行为；(5)“正命”，正当的经济生活；(6)...

    方立天

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  • 佛教因果论的中国化

    ，三世行善、行恶都会得到报应，循环不差，叫做因果。」[5]　又如《辞源》「因果」条说：「根据佛教轮回的说法，善因得善果，恶因得恶果。」[6]　再如《中文大辞典》「因果」条说：「佛家语，谓因缘与果报。又...，亦见於笔者〈宗教的理性与理性的宗教——谈中国佛教因果论的现代意义〉一文（收入喜马拉雅基金会主编《二十一世纪中国文明会议论文集》第三辑），然因目的不同，故用途亦异。 [5] 见《新编国语日报辞典》（...

    黄启江

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  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    ·康国传》则变成“以十二月为岁首”了。[5]　　如果蔡先生所考无误，那么粟特火祆历的岁首从六月一日移至十二月，至少需要150天的误差。以每4年差一天计，至少需要600太阳年。从韦节《西蕃记》成书（7...通典》卷一九三，王文锦、谢方等点校本，中华书局1988年，第5256页。隋炀帝遣侍御史韦节、司隶从事杜行满出使西域诸国，韦节等至罽宾、王舍城、史国而返。参见《 隋书》卷八三，第1841页。　　[5] ...

    不详

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  • 论心性

    追求的成贤成圣。[5]又如，《易·系辞下》说：“精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”《孟子·尽心》说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以...。 　　[4] 这里除去了重复的篇目，剩余84篇。 　　[5] 虽然《黄帝内经》被一些历史学家认为是汉人假托之作，但如果没有古代的母本，汉人是没有理由将自己的作品假托黄帝之名的。因此，我们将其中的...

    恒毓

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  • 回鹘文《弥勒会见记》译写年代及相关史事探赜

    前部王车伊洛率军随魏师西征焉耆，留其子歇驻守交河。其时已占据高昌的沮渠安周乘机攻陷交河。车师古国从此灭亡，其地并入高昌。约一千余家车师民众随车歇投奔车伊洛，寄居焉耆东境；而留在高昌境内的仍为数不少[5...特点，分化、演变为“东部方言”（j方言）、“中部方言”（e方言）、“西部方言”（z方言）、“北部方言”（?方言）、“混杂方言”等5类分化型方言和“中北方言”（n方言）、“南部方言”（h方言）等两...

    李树辉

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  • 关于敦煌S.5566书仪的研究——兼论书仪中的“状”

    上讫。厶器惟凡品，才匪通人，业常旷于　　5 弓裘，政实昧于襦裤；授大藩之符节，　　6 建上将之旌旗，灼虑（？）冰心，形神飞越。伏惟　　7 相公...沧景德棣为一镇”[5]，但无齐州在内。宝历二年（826）四月横海军节度使李全略死，大和元年（827）七月其子李同捷勾结幽州、成德二镇叛变，沧州管内始有变化。《旧唐书》卷一七上《文宗纪上》记同年十一月“...

    不详

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  • 石头宗诸师之“心性”思想（2）

    　　[5] 宗密判“泯绝无寄宗”，说“石头，牛头，下至径山，皆示此理。”并将他们配属教下的“密意破相显性教”，说“此教与禅门泯绝无寄宗全同”。参《禅源诸诠集都序卷上之二》，《大正藏》册48，页402...》集中那重说“客观物”一面的希迁禅，何其不似呢？是故以这则文献──唯一一则（又充满疑问的），说希迁亦重“性在作用”禅法，是值得再商榷的。 　　[38] 参注5。 　　[39] 《大正藏》册48...

    不详

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  • 生活中的緣起(1)

    生活中的緣起 　　转自“聚合物的BLOG"　　http://blog.sina.com.cn/u/4c5fa9fb0100080q#aList_1 　　《生活中的緣起》——前言　　佛说“缘起甚深...，因缘相应，佛陀品第三道迹：“所谓正道迹者何耶？因无明之无余，离贪灭，故行灭，因行灭故识灭，……如斯是全苦蕴之灭。诸比丘！以此谓正道迹。”（《汉译南传大藏经》第１４册，5～6页）。　　【译注十六】记载...

    不详

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  • 晚明〈物不迁论〉的诤辩研究─诸家的意见与空印镇澄的答辩（1）

    ?假如认为“物各住自位，定不移易”，那么这种看法“不出情执妄计”。如衡之“《法华》实相”的道理，“是犹鬼见未忘而觅恒河之水，则徒增焰热耳”(注5) 镇澄因而感慨地说： “物各性住，与...有的《驳语》、《性住释》、〈物不迁题旨〉(注5) ，以及德清的〈肇论略注〉、祩宏和紫柏等的短论(注6) ，都将有所探讨。 虽然道衡曾提到：“澄师驳论以来，海内尊宿大老，驳其驳者，亡虑数十家。”(...

    江灿腾

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  • 玄奘之路途经重要城市地区(今日中国境内)

    方形，周长约5公里。城墙残高5～11.5米，基厚约12米，夯筑，夯层厚8～12厘米，有清晰的夹棍眼，间或垒砌2～3层土坯。城垣筑有马面。南面有3个城门，其余三面各有两个城门，西墙北端城门筑有瓮城。内城...被阻，西域都护撤回。终汉之世，龟兹叛服不常。魏晋时，龟兹遣使入贡。其后，先后顺属前凉、前秦、北凉。又向北魏遣使朝献。5世纪中叶，龟兹一度为柔然部控制。此后，龟兹曾先后遣使于北魏、北周和南朝的梁。　　隋代...

    不详

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