-
故本书记青原诸宗特详”（陈垣：《中国佛教史籍概论》，页93），那么，做为石头宗下的道原，却是特别倾向拥立洪州禅法的，这是很特别的现象。
[5] 宗密判“泯绝无寄宗”，说“石头，牛头，下至...洪州禅法；这与《祖》集中那重说“客观物”一面的希迁禅，何其不似呢？是故以这则文献──唯一一则（又充满疑问的），说希迁亦重“性在作用”禅法，是值得再商榷的。
[38] 参注5。
[39] ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294951950.html
-
古略》卷三中，更指言马郎妇 “ 观世音也 ” ，故事发生的时间则被安排到了宪宗元和十二年（ 817 ） [5] 。这似乎是内典中最早明确地将马郎妇视为观世音化身的地方。可以说，在很长一个阶段延州妇人... 《大正藏》册 49 ， 621 页下。 [5] 《大正藏》册 49 ， 833 页中。 [6] 《文渊阁四库全书》册 1113 ， 118 页下。 [7] 唐圭璋《全宋词》，册 1 ，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301051981.html
-
偷盗、邪淫的行为。 (5) 正命：正确的生活方法，从事正当的职业，以得到生活物资。 (6) 正精进：正确的毅力、勇气与努力。 (7) 正念：正确的意识、忆念，对于身心环境，观察了知是不净、无常、...263，238-242，1434-1449。 黄国彦等（1991）。台湾地区老人学习需求与内涵之研究。嘉义师范学院。 黄富顺（1992）。成人教育，pp.2-5。台北：台湾书店。 黄富顺（...
释见润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351990.html
-
必不相违”[注5]。因此，禅教是统一的、不可偏废，他说： 古佛皆垂方便门，禅宗亦开一线道，切不可执方便而迷大旨，又不可废方便而绝后陈，然机前无教，教后无实，设有一解一悟，皆是落后之事。[注6] ...集序〉，《龙藏》第一三七册，第七五七页下－七五八页上。 [注3]《宗镜录》卷六十一。 [注4]《宗镜录》卷一。 [注5] 同 [注4]。 [注6] 同 [注4]。 [注7] 同 [注4]。 ...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852002.html
-
,6433,6436,6436,6436,6436,6434． [5] 郭朋.坛经校释?二四[M]．北京：中华书局，1983．49． [6] 宗镜录（卷16），大正藏（卷48）[M]． [7] ...尽在空中；世人性空，亦复如走。[5] 性空而含藏善恶可以方便地理解为性无而生有，当然二者也有区别，即“空”突出的是无所不含藏之性，而“无”强调的则是无任何可得之体（如善恶）。那么，一在能含，一在缘生...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302452017.html
-
编印出版“熊十力论著集”之二的《体用论》，它包括熊先生的《体用论》、《明心篇》、《乾坤衍》、《存斋随笔》等著作。 [4]此处借用《体用论》两位编者的意见，参见其“编者后记”。 [5]这样的...究竟义的思考，从而想到熊先生对儒佛二家思想在学理上的抑扬根基于其道德信念与形上信念的转变：在佛家以“无明”为人与世之根本特征和儒家以“昭明”为人与世之根本特征[5] 的形上信念抉择中，熊先生亲近了后者，...
陈文庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303852052.html
-
敦煌本维摩诘经文殊师利问疾品演义跋》（刊《中央研究院历史语言研究所集刊》2本1分，1930年）、《有相夫人生天因缘曲跋》（刊《国学论丛》1卷2号，1928.）等。 [5] 敦煌劫余录，1931....，[4]陈垣称之为“俗文”，[5]容肇祖称之为“传”，[6]等等。 直至1929年郑振铎发表《敦煌的俗文学》一文，[7] 他从首尾完备保有原题的作品中拈出“变文”一名，遂将敦煌遗书中那些采取古来相传的...
张鸿勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152057.html
-
我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。” 5、凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。 6、若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。 7、礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行...之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。 4、个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。 5、读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。 6、专供读诵之经本，不可写字。万...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html
-
維護了中華文化和整個民族的尊嚴，並且也稱揚讚頌一切不同異族文化的真善美慧，令在場者讚歎不已。
【5】訪問伊斯蘭教中心 九八年底，在淨空老法師和李木源居士的率領下，新加坡佛教居士林及淨...的黑土地上逐個建成。
【5】祖國結緣由來已久 其實，稍作回顧，我們便不難發現，淨空老法師對祖國各界的支持，尤其是對佛教界、文化教育界及各地災區的支持與資助，早在八十年代便已開始。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311152131.html
-
。 紫虚的看法：慧迪与怀迪是否同一人尚无可考，故不能以智升之文就妄断楞严是伪经。 （5）关于第5条的看法 《楞严经序》，先出阿难堕摩登伽咒术一事，此窃取《摩邓经》而撰之。据《楞严》卷二，波斯慝王...如吕澄先生，可能就是如此。 （5）本经也提到很多实修的境界（如观世音菩萨的耳根圆通章等），非有实证量之人难以了解，故误会甚多，甚至被误为伪经。 最后本人但愿此文章能澄清楞严是伪经的说词，使佛教界对...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312452161.html