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  • 宗喀巴现观庄严论金鬘疏三宝释义

    善法。(二)、开示修行所缘的教授----四谛。(三) 开示修行所依的教授----三宝。(四)、…。’(注6)等十种 教授。本文所要介绍的,就是其中的第三个教授,开示修行 ... (注 5) 同注二,二○一页,二叶,二行起。 (注 6)西藏大藏经,一五五册。一二页,二叶,四行起。 ...

    陈玉蛟

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  • 中国禅宗的特质

    。其孝道思想是基于报恩观念而来的。如“父母恩重难报经 ”、“报恩经”(注6)、“目莲救母”等等皆是阐述孝道的 思想。因此,我们不能忽视佛家的看法。钟友联先生... (注 5) 中庸第十九章。 (注 6) 报恩经指出母爱十恩:怀胎守护恩临产受 苦恩生子忘忧恩因苦吐恩迥干就...

    陈荣波

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  • 《俱舍论》〈定品与《瑜伽师地论》〈三摩呬多地之比较

    三流通分(造论宗旨) 页315 二、《瑜伽师地论》〈三摩呬多地〉科表:(注6) ┌ 一总标──┐ 一静虑 │ ├ 二解脱 │ ├ 三等持── 分十一...

    释惠空

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  • 从“开权显实”论法华之妙

    ……  一切法亦权亦实者,如文:所谓诸法如实相,……  一切法非权非实者,文云:非如非异。又云:亦复不行上中下法、有为无为、实不实法,非虚非实如实相也。[6]  由引文中,可知权法、实法皆是相对待而说...

    陈英善

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  • 易经离卦与曹洞禅

    (一)何谓易 易经是我国六经之群首(注5),一向为孔子所乐道。相 传孔子作十翼(注6),其用意在于阐扬易经洁净精微之道, ... (注 5) 六经是指易、礼、乐、诗、书、春秋而言。除乐经 外,通称五经。 (注 6) 十翼包括彖上、彖下、象上...

    陈荣波

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  • 元初临济僧人--海云的禅法和思想

    忽滑骨快天的“禅学 思想史”。印简在这书中,占了三页。他的生平事迹,悟解 经过,书中都有概要;可是一谈到他的禅学和思想,忽滑骨 却完全不加讨论(注6)。其他佛教...驹泽大学主编:“禅学大辞典”,东京大修馆发 行,昭五十三年版,上卷,五十五页乙--丙栏。 (注 6):“禅学思想史”,下卷。大正十一年版,...

    冉云华

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  • 从观心法门看天台心性学前后期之嬗变

    页236 从观心法门看天台心性学前后期之嬗变 中华佛学研究 第五期(2001.03)  “色心不二,不二而二,为化众生,假名说二”[6] 的意义。不过,在智顗看来,“一念无明法性心”作为总纲,若广说...

    傅新毅

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  • 佛概念之研究与深思

    佛像等(5),成为信者归依礼拜的对象(6),所 谓“法宝”即数度结集而写成之经典,所谓“僧宝”即出家团体 。 在此,特别一提的是,在佛灭后,造佛像崇拜之前,有种种 ...4, PP.5-6 63.参阅佛所行赞第五出城品,大正4, PP.8-10 64.参阅佛所行赞第十二,大正4, PP.22-25 65.参阅佛所行赞第十三、十四,大正4, PP.25...

    张 瑞 良

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  • 台湾区域性宗教组织的社会文化基础

    然而万兴宫五十三庄应是漳州人的分布范围,此疑点有待详查。 (三)主祀神以妈祖最为普遍。前述五个区域性宗教组织皆以妈祖庙为中心而形成(注6) ,除了庆安宫七十八庄比较难说是西港妈的信仰圈,其余的...134) 。 (注6) 许嘉明先生的资料显示永靖永安宫往昔有七十二庄的组织,而 其主祀神是三山国王,七十二庄的组织成立于道光年间,日据 后期解散,为漳州人与福佬客的组合...

    林美容

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  • 声闻律之制定意义

    ,觉音则称之为“教授波罗提木叉”(Ovadapatimokkha)(注6)。配合印度布萨(posadha) 之古老宗教活动,这种身心策勉的教诫,是在每月两次布萨的定期集会中举行的。贰、创之戒法的原委...)。(注6) 《善见律毗婆沙》卷五(大正24.708上)。(注7) 《四分律》卷一(大正22.567下)。(注8) 印顺导师著〈泛论中国佛教制度〉 (妙下八《教制教典与教学 》页4)。(注9...

    释昭慧

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