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感动， 故特别赠予手写的一部《大般泥洹经》，法显将 经本带回国后，由佛陀跋多罗手执胡本，宝云传译，( 注 5) 于东晋义熙十四年 (418) 在道场寺译出。此记载完全未提及...的资料有十余种之多， 参阅屈大成，《大乘大般涅槃经研究》，文津出版社 ，1994年，页29。 (注5) 《大正藏》卷55，页60中...
释恒清
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流转的缘生法则，则其在过去久远劫来，必然也曾因善恶业之异熟，而曾流转诸趣。[5]据此二点而作推论，那么，“佛陀的殊胜果德，是在因地的过去生中，以种种懿行令德而逐渐累积起来的”，这种看法，在佛法的思维...非素怛缆、毗奈耶、阿毗达磨所说，但是传说，诸传所说，或然不然’。”（页二一八） [5] 印顺导师，〈从依机设教来说明人间佛教〉：“依本生所说，菩萨可分二类：一、在人道中，菩萨每生于无佛法的时代，或为...
释昭慧
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，已舍、已断根（如截）多罗树头，归于非有，未来为不生法。尊者，与无量心解脱相比，彼等不动心解脱称为最上。彼不动心解脱，即贪空、嗔空、痴空也。”[5] 可见慈、悲、喜、舍四无量心，在佛法初期，显然是...八（大正一．五０中）。 四等心：《增一阿含》卷二十三＜增上品＞（大正二．六六七下）。 [3] II，第十册《汉译南传》页一八0。 [4] 《大智度论》卷二十（大正二五．二0八下）。 [5] ...
釋海實
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正始起见，亦即将其统归纳为元康期思想之表征。迨至永嘉，则纯以庄子为中心了，周易与老子均告隐退[5]。代表此一时期的人物，则是向秀与郭象(向秀亦原是竹林七贤之一，但其思想之特色，则在庄子之发挥，后世言庄子...以为极， p. 5 可得复难不，弼便作难，一坐人便以为屈，于是弼自为客主数审，皆一坐所不及。 一坐所不及，自是表示王弼所理解之“胜理”极深，当时在坐诸人，无法企及，甚至连何晏以为王弼未来之前，...
张曼涛
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故而藉儒书以明佛理便成了智旭的教化策略。智旭注解《周易》时即言： “蕅益子结冬于月台，禅诵之余，手持韦编而签释之，＿＿＿吾所由解易者，无他，以禅入儒，务诱儒以知禅耳。”5 智旭藉儒张佛的意图既已明显...四书蕅益解自序〉11098。 5 《蕅益大师全集20》〈周易禅解序〉12569。 6 《灵峰宗论16》卷六之一〈四书蕅益解自序〉11098。 7 《藕益大师全集16》〈灵峰宗论〉卷二之一，P....
杜保瑞
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给施．是名第二他胜处法。 若诸菩萨［3］长养如是种类忿缠．由是因缘不惟发起粗言便息．由忿蔽故［4］加以手［5］足块石刀杖捶打伤害损恼有情．内怀猛利忿恨意乐有所违犯他来谏谢不受不忍不舍怨结．是名第三他... ［5］原刻作捉。今依丽刻及藏本改。 ［6］勘藏本况犯一切语在菩提资粮下。文意更明。 ［7］藏本次有征云。何以故。胜子疏云。释明上品舍也。 ［8］德光释云。以有此二殊胜故说菩萨似他胜处。非即他...
不详
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，有照有用有权有实，提振向上宗风，传持正法眼藏，要且 百川异流，同归大海，千种百匝无出一源。”( 注5 )。在 第一流之法演、圆悟禅师眼中，五家之分，不过教人手... (注 5): 同右，七三四页上。 (注 6): 指月录，卷三一，卍续藏一四三册，三三五页。 (注 7): 同(注1)，八九五页中...
大慧宗杲禅师
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纠集北印诸部，大战十八日的缘由经过，结果般度族胜，建都象城 4。战场就在恒河和朱木拿河（Jumna）的河间地及其毗连地区，战事大约发生在公元前十三～十世纪间 5。 内战结束后，各部返回根据地休养生息... 又每一个大地狱都有饥饿地狱等十六个小地狱，周匝围绕而为眷属。受地狱 苦报众生，要遍历这一百三十六个地狱的种种畏怖刑罚，才得解脱重生 42。 (图5） ３、 三十三天宫 三十三天宫殿外围好像...
陆艳冰
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分析 唐代佛教諸宗派相繼而起，其中以華嚴和禪宗對湛然的 衝擊較大，（5）同樣地，在湛然思想中受此二宗之影響亦 較多，如對理的重視，以及對唯心的強調，（... 稱性極談之經。（9） ──────────── (5)法相宗的思想雖也對湛然有所衝擊，且雖然湛然著《法 華五百問論》針對慈恩《法華玄贊論》，此...
陳英善
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。據曹丕回憶，曹氏子弟 讀書範圍十分廣泛「諸子百家靡不畢覽。」(5)其中含有包 括佛經在內的道術類書籍，是完全可能的。曹魏帝國公開宣 布的禁書，同樣不禁於王室...影響，東漢安 ──────────── (3)《三國志．魏書﹑卷九﹑ 曹爽傳》注引《魏略》。 (4)《太平御覽》三百九十三引《何晏別傳》。 (5...
王曉毅
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