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?◆风雨同舟。一路同行「八互」就是:1、互敬2、互爱3、互信4、互勉5、互帮6、互让7、互谅8、互慰。两个人同在一起共处的首要准则就是「互相尊重」。少了这一点,也就可以不必再谈人际关系了,何况是必须...感受一样,是会随着外在的环境和条件以及个人各别不同的情况而改变的。5、由上面四个例子可以得知:一切的物质和感受、思考、意志、认识等心理作用都是会随着因(主观因素)缘(客观因素)的和合或离散而变易无常的。...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
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—杂阿含经人生充满着种种的遗憾和痛苦,在佛经中将它们归纳成为八种典型,名为「八苦」。这「八种痛苦」就是:1、生苦2、老苦3、病苦4、死苦5、爱别离苦6、怨憎会苦7、所求不得苦8、五阴炽盛苦。中国古代有...许多想做的事情半途而废。5、惧怕死亡时的痛苦与凄惨。6、死后遗体会变得怎么样?会发臭?会枯萎?不可想象。7、死后世界到底怎样,没人知道,虽然有人说是极乐世界,但是到底死后会到天堂还是地狱?总是困扰着...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
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就变得很危险;有了长笛,我们变得很怡悦;有了5万颗原子弹,人类已经成为地球上最危险的动物。我们从没有像现在这样危险过。我们应该清醒了。最基本的准则就是对我们每一分钟所做的、所体验到的事物保持高度的觉照...某些心理事实。我们不能走出自我,所以痛苦。如果我们与世界上的苦难接触,受到触动,就可能进一步去帮助那些正在受苦的人,而我们自己的痛苦就在此间消失了。 5.当数百万人在挨饿的时候,不要囤积钱财。不要把...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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鸡肉为 5( 毫克 ) ,牛肉为 8 ,猪肉为 12 ,鱼为 30 ,豌豆为 71 ,香菇为 125 ,木耳为 207 ,紫菜为 850 ……中国人普遍缺钙,或因爱吃肉而致钙磷比例失调。即使是肉类最...:“我吃了一整年的素菜,不但皮肤变好,心情也非常平静,到现在还每天吃 5 种蔬果保养。”茹素九年的孟庭苇说:“生活愈简单、愈朴素,反而愈快乐。”他因为小狗罹患犬瘟热,九年前就发愿吃素,她现在感觉到整天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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指欲、恚、怖、痴。「人因四事故便得多罪。云何为四?行欲、行恚、行怖、行痴。」「欲恚布及痴,行恶非法行,彼必灭名称,如月向尽没。」[5]欲、恚、怖、痴,都属于人的心理活动范围,是人的意识方面的活动。人是...,卷2下。[3]僧伽提婆译《佛说善生经》,见《中阿含经》卷33。以下简称《善生经》。[4]同上注。[5]《善于经》。[6]同上注。[7]同上注。[8]《佛说善生经》,《中阿含经》卷33。[9]见《印光...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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菩提[5]。 就菩提心的种类,经论大致分为“愿”菩提心和“行”菩提心。[6]根据印度的智作慧所言: (愿心和行心)都不会超出“为他利而欲求正等菩提这个意愿”,所以二者性相的差别,应该从有无身、口、意...) [5] 参考《大智度论》卷五十三(大正二五、四三七下)及印顺导师著《般若经讲记》页16。 [6] 法称菩提造、宋、法护、日称等译《大乘集菩萨学论》中有引自《华严经》: “复有众生界,愿证难得...
释成慧
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一切有部《大毗婆沙论》中所说的定义似有相近之处(如:前页注解3)。另外,有关“波罗蜜”的意思,除了上所说之外也有“于事成办,亦名到彼岸(小字附注说:天竺俗法,凡造事成办,皆言到彼岸)”[5]的意义。...《智论》卷27(大正25,264a5~10)所说: 有得悲心而作是念:若诸法皆空,则无众生,谁可度者?是时悲心便弱;或时以众生可愍,于诸法空观弱。若得方便力,于此二法等无偏党;大悲心不妨诸法实相;得...
释印定
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其后。说来或许是巧合,当时5位师父后面还有一位队员,或许是我走路较快的缘故,那天我恰好排在第7位。忽然空中一阵阵花香的味道袭来,其后便看见像梨花花瓣状的白色花瓣从天空飘下,飘落在前边师父们经过的小路上...座塔都有一个美丽动人的故事。
翡翠塔是一座报父母恩的古塔。相传一王子为报父母恩情立了一石碑,在石碑的四面刻有4种文字:骠文、蒙文、缅文、巴利文,以表达对父母的孝心。同时,孝敬父母要做好5件事情:一是...
不详
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所以裴休這一篇很可誦 讀的碑文也就不能算作可以信賴的禪宗史料或中國佛 教史料了。(註5) 胡氏論文發表之時,我的文章已入付印... 3)﹕「學案」,第四○一頁。 (註 4)﹕同上。 (註 5)﹕同上,第四○八頁。 (註 6)﹕見註一所...
冉雲華
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)。繪壇經,行 143 頁 由第一,有關六祖惠能年青生活與入道的契機。(註5)由於 家庭貧困,每天上山砍柴,而挑到市場去賣。有一次把柴賣 了,...,一九七六年。 (註 5 )﹕壇經,行由第一﹕「此身不幸,父又早亡,老母 孤遺移來南海, 艱辛貧乏於市賣柴,時有一客買 ...
吳永猛
|佛学论文|因明|五明|
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