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Samskaaraa-skhandha ）； （ 5 ）它没有起 原，也不毁灭；没有过去，也没有未来。（不过去，不未来 ）。（ 6 ）补特迦罗与法、命结合的这种状态与命（ ...New York； Charles Scribner's Sons，Vol.1，P.168.
注5 同注3。
注6 J....
周伯戡
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于转“机”，或侧重于诘“理”，由此产生“人间佛教”和“批判佛学”这二种最主要的佛学思潮或曰佛教运动。[5...儒家》。
[5] 王雷泉：《面向二十一世纪的中国佛教》，中日第八次佛教学术会议论文集，1999.11。
[6] 参见林镇国：《佛教哲学可以是一种批判哲学吗？?现代东亚“批判佛教...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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俗卑劣的“自我意像”。5 “自我意像”，是二十世纪心理学中相当重要的一个发现。 所谓“自我意像”，就是“我是何种人”的自我信念；它主要 是由过去生活...。 5 《导论》，页 111～117。
页72
而“自我意像”的转换之所以具有如此神奇的魔力，主要是基 ...
释如石
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. 750-1199）王朝时期的七位班智达5所造的《心经》释，对《心经》作了适当的科判分段以及这七部注释间的比较研究；但正如他在〈序论〉6中所说的：“印度《心经》释的完整研究似乎应包含所有七部的注释...完整性，因此，Lopez认为这是值得先阅读的一部释论；或许这也就是为什么 Conze 节译它的原因吧！ （5）莲花戒（梵Kamala湳la; ~A. D. 740-795）《般若波罗蜜多心经释》（梵...
廖本圣
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日本，后就任于大正大学 ( 注 5)。
在长达六年半的课长任内，如果要谈丸井氏的贡献，当是他结合了台湾佛界的精英而成立的“南瀛佛教会”。由于此佛教会是超越了内地（指日本）、本岛（指台湾）各山派及...二回宗教调查，昭和四? 五。
( 注 4) ‘台湾宗教调查报告书第一卷’辨言。
( 注 5) 参考前揭蔡锦堂氏书，页 67-70。
‘台湾大年表’大正十三年十二月条。‘南瀛佛教会...
释慧严
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。汉明帝求法的故事是记述汉明帝有一天夜梦神人，而因此知天竺有佛，故派遣使者前往大月氏国写佛经四十二章。明帝自此亦建塔寺，使道法流布(注5)。汉明帝遣使求法的故事，许多学者都认为
795页
其为虚构...文集》 (北京中华书局，一九八三)， 上册，八十三页。
(注 5)：见后汉西域沙门迦叶摩腾共法兰译，《四十二章经》及序，《大正》，七八四，册十五，七二二百；苍梧太守牟子博传，《牟子理惑论》，收入《...
古正美教授
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81。
注5: 同注二, 页 81-82。 由于此画装池屡易, 以致边缘遭 到裁切, 如今画上仅存“利贞皇帝嘌信画”数字。
注6: 六李霖灿...1970), pp. 5-41, 157-199, 259-306, and Vol. 33 (1971), pp. 75-142.
注13: 李霖灿先生...
不详
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那含、……漏尽智(阿罗汉)，皆非非想入处悉得。(大正2、273上) 以上与《中部》(四一)“萨罗村波罗门经”，大致相同。[5] 以下再从原始圣典中为线索、逐次探讨“十善”的概观。 （一）凡夫的十...。p.156。 [5] 《中部》(四一)(南传10卷?7?8)，《别译杂阿含经》卷15?297经(大正2. 746上)，《杂阿含经》卷37?1051经(大正2. 274下)同样说明，能修十善白净业道...
释悟耿
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本文要探讨的有二个部份，第一部份是要讨论竺法护个人传记中与翻译有关的问题，第二部份叙述竺法护翻译经典中的各种问题。
二、竺法护的传记问题之讨论(注5)
竺法护是月支人。(注6)僧佑说...地方。
(5)因为本文重点在翻译的问题，所以讨论传记也以与翻译有关的问题作 讨论。其他如竺法护去世的地点就省略了。
(6)竺法护是月支人，从早期的经录去看，月支的译者对大乘经的翻译贡 献很大...
梅乃文
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句十门 ( 注 5) 反覆地论述色空之关系，目的在于令吾人确 切地把握真空理性， 此反映了真空理性之道理实不容易为吾 人所理解所把握， 因为吾人常以断空或虚空等来理解真空，...──────── (5） 四句十门之四句， 是指︰会色归空观、明空即色观、 空色无碍观、泯绝无寄观等。 由于前二句各有四门， ...
陈英善
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