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:"苍天!苍天!"那个参学的僧人不明,却问文偃,文偃道:"三斤麻,一匹布",其僧曰:"不会。"文偃说:"更奉三尺竹。"[10]文偃也因为此次的禅机脱颖而出,颇得雪峰的知重。 文偃自从离开雪峰之后,曾...。 [10]见《云门匡真禅师广录》卷下,《禅宗语录辑要》79页中,上海古籍出版社1994年版。 [11][12]见宋慧洪《禅林僧宝传》卷二,《佛藏要籍选刊》13册331页中,上海古籍出版社...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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前《辞北堂书》[10]于下(见慧印《洞山语录》)。 伏闻诸佛出世,皆从父母而受身;万汇兴生,尽假天地而覆载。故非父母而不生,无天地而不长;尽沾养育之恩,俱受覆载之德。嗟夫!一切含识,万象形仪,...所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。" [8]见《论佛教曹洞宗与(参同契)、(周易)之关系》(二),原载《内明》259期。 [9]参见清人皮锡瑞《经学历史》及《经学通论》二书。 [10...
蔡日新
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当时京师名德纷纷离去,而正传独“高卧如故”。面对当时奉劝他离开的好心人,正传坦然说:“学道期了生死,生死了,顾反畏祸耶?”[10]透过这些作为,足以见出正传作为一代大德的度量,也足以见出正传的高深禅定...造作人,但未得罪证。万历三十一年(1603年)十二月十七日,真可圆寂于狱中,世寿六十一,法腊四十有奇。 [10] 参见《南宋元明禅林僧宝传》卷14,《卍新纂续藏经》卷79页647下。 [11] ...
蔡日新
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月色練鋪,江曲蘆花,月映門頭,分明衹是箇人宛轉歸來舊處。”[10]道楷將五位君臣與五位功勳比伍運用,利用“五位功勳”來檢驗“五位君臣”的階次,反之又以“五位君臣”來檢測“五位功勳”的等級,這顯然是...
蔡日新
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各起大塔事佛,对此,竺佛图澄开示他们:“事佛在于清靖无欲,慈矜为心。檀越虽仪奉大法,而贪吝未已,游猎无度,积聚不穷,方受现世之罪,何福报之可悕耶!”10张氏二人因不听竺佛图澄的... 4 参见《高僧传》卷九《竺佛图澄传》之345页,中华书局1992年版。 5同上346页。 6同上349页。 7同上349页。 8同上351页。 9同上355页。 10同上351页。 11同上356...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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大正藏》第51册。 (8) 释契嵩:《镡津文集》,《大正藏》第52册。 (9) 释神清:《北山录》,《大正藏》第52册。 (10) 释可观:《竹庵草录》,《卍续藏经》...
不详
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承天、宗炳、颜延之、刘少府、慧琳等,争论更为深入与激烈。 在东晋,罗含著《更生论》,为佛教的轮回观作了论证,但只涉轮回,不及报应。孙盛作《与罗君章书》。罗含回《答孙安国书》[10]。三篇书信点到...辛苦今日之甲,利益后世之已乎?” [10] 《弘明集》卷五。 [11] 《弘明集》卷五。 [12] 《弘明集》卷五。 [13] 《弘明集》卷二。 [14] 《广弘明集》卷十八。 [15] 《...
不详
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佛像、可观的经济效益,一方面进一步将国家权力渗入寺庙,一方面将方丈的权力明确化、正式化,使之具有一种与仪式一样无可争议、庄严显赫的符号权力(symbolic power)。[10] 其次,由于时隔未...University Press,1990,Book One“Critique of Theoritical Reason”. [10]P.Bourdieu,Language and Symbolic ...
吴飞
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大众部两大对立的佛教派系[10] 。一般来说,上座部(Sthaviravqda)思想比较保守,强调严守原始教义和一切佛制的清规戒律,属于佛教的正统派。与上座部相比,大众部(Mahqsaxghika)则...]见《佛教与中国文化》第4页,中华书局,1988。
[9]即“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”八种修习的方法。
[10]南传《岛史》、《大史》有...
成建华
佛学论文|因明|五明
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率眾共營梵宇”[10],潙山道場從此便初具規模了。 四. 叢林地理位置。叢林內部的扶持,是靈祐創立潙山道場的外緣中的決定性的因素。因為,任何道場的建立,離開了叢林內部的扶持,都是不會圓滿的。但另一...為今天的長沙。 [7]參見《大正藏》五0卷七七七頁中欄。 [8]參見《大正藏》四七卷五七七頁上欄。 [9]參見《大正藏》五一卷二六四頁中欄。 [10]參見《潙山語錄》,《大正藏》47卷...
蔡日新
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