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  • 佛教的生态观

    消除威胁人类生存的核武器,为保护环境和恢复自然界生态,为保持尊重生命的思想和恢复伦理道德,必须在绿化庄严地球的第一线上为人类和社会做出更大的贡献。”(注:《法音》1996年第10期,第32—33页。)...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391740736.html
  • 简述汉文佛典对梵文语法介绍及其对中国古代语法学发展的影响(上)——从“语法”的出处讲起

    释,体非是彼,近彼得名;六带数释,谓法带数,如言五蕴。(《大正藏》,41,10a)  唐代神清(?—820)撰、北宋慧宝注《北山录》卷第九说:  此方六书【象形、指事、会意、形声、转注、假借也】,定...

    孙良明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940751.html
  • 论佛教对北朝儒学的影响

    ,名为阐明古学,实则吸收异教。”(注:吴学昭:《吴宓与陈寅恪》,清华大学出版社1992年版,第10~11页。)北朝诸名儒,有积极吸收异教者,亦有态度如程朱者,至于如韩愈那般固护者,则未之闻也。  字库...

    王晓卫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393940763.html
  • 见理见性与穷理尽性——传统儒学、佛学(华严禅)与理学

    认为喜怒哀乐未发之心便是寂然不动,是心之体,而感而遂通则属于已发,即心之用。这与程颢从《乐记》出发的“‘人生而静’以上不容说,才说性时,便已不是性也”(《二程集·遗书》,10页)的理路不尽相同,即程颢...

    向世陵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394340768.html
  • 两种田园情调:塞奥克莱托斯和王维的文类世界

    正是画中有诗。(注:《唐诗评选》卷三,页10下,《终南山》评,《船山遗书全集》(台北:中国船山学会,自由出版社,1973),页12160。) 此段话中的“诗”当指王维《终南山》一诗无疑。但...

    萧驰

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  • 空之探究(四)

    」 。究竟是空的,名为毕竟空。10无际空anavara^gra-s/u^nyata^:际是边际。佛说:「众生无始以来」,没有最初际,所以名无际(或译作「无始空」,「不可得原空」)。依此初际而进说中际、...

    不详

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  • 四圣谛的多层义蕴与深层义理

    漏法云何?谓除道谛余有为法。”(注10)也就是说,苦、集二谛皆属有漏。有趣的是,一切有部主张,佛陀的色身有成为烦恼对象的可能,即具“所缘随增”。譬如传说有一婆罗门女性...rdquo;,乃是不可避免的诠释学进路,小乘亦非例外。   (注10)大正大藏经第29册,页1下。   (注11)大正大藏经第27册,页399下至400上。   (注12)大正大藏经第30册,页32...

    傅伟勋

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  • 宇宙万有本体论(一)

    中,契入一切法性的一相一味,而悟清净之真如。8、无染无著,绝诸戏论,妄念不生,我所心灭,前后际断,不落差别,非昏非掉,于微妙寂静中,彻见不动本体。9、生灭灭已,寂灭现前。10、知一切法绝对真如,法法...

    不详

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  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究(一)

    來證明我人要證明的事情的方法[10]。例如,有一個人,已知什麼叫做「(家)牛」;有一天,有人告訴他說,在某一個地方,有一種動物像(家)牛,叫做「野牛」( gavaya )。不久,這個人在該地方,看到了一種...

    杨惠南

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  • 從宗教與文化背景論寺院經濟與僧尼私有財產在華發展的原因

    恥的一種心態反映,而人們敬重他者也因為這事。然而,像慧普所為者究屬少數[10],而其他出家人的生活,仍不免靠著接受布施。  然而華人既賤視行乞,則一位信佛敬僧的施主,必然不願意見到他自己所崇敬的一位...耕作。   [9] 像慧普一般躬自耕作謀食的僧侶,更有數人見於僧史,由於這種自食其力的心態值得另外為文討論,而且非本文所能盡,故於此從略。   [10] 參前註。   [11] 參康僧會(卒於二○八)譯...

    曹仕邦

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