-
该院毕业生训词。一九四五年九月请法尊为院长。十二月于缙云山石华寺成立汉藏敦理译场，虚大师任场主，东本任译主，得刘文辉、格桑泽仁、牛次封等人赞助。法尊法师将汉文二百卷《大毘婆沙论》译成藏文。
7、大...
了法法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125355045.html
-
为三乘共基，净为三乘共庇。[7] 印顺法师在其《净土新论》中也指出： 戒律与净土，不应独立成宗。[8] 他的理由是： 净土为大小乘所共仰共趋的理想境界。[9] 在佛教史上，中国佛教在本质上就...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131355066.html
-
，江苏古籍出版社，2000。 [7] 印顺，《法海微波》第274页，台湾，正闻出版社，1993。 [8] 印顺，《净土新论》，《妙云集》下编之四《净土与禅》第1页，台湾，正闻出版社，1990。...[100] 《中国佛教学术论典》第22册，第498页，台湾，佛光山文教基金会，2001。 [101] 《大智度论》卷7，《大正藏》第25卷，第109页上。 [102] 《六度集经》卷6，《大...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131455067.html
-
层面之“体”、“用”不二。由此可知：这种“一心二门”的论理，实际上虽然是在于强调真常自性的存在（注7），但从本体论的意义衡观，禅家契欲逆证的自性本心，若要与此真常自性相侔，则必然要开出体用不二的观照境界...注7) 尤惠贞《大乘起信论如来藏缘起思想之探讨》一文，就依据“不变”与“随缘”的互动运作，解释此一真常自性的存在性格。然而，尤文亦指出，这种一心二门的模式当中，不容易圆说何以有“无明妄现”的问题。其...
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131755071.html
-
历史文化，而对物质形态历史文化的保护和开发因为同一定的空间结合在一起，所以其保护和开发所涉及的领域也就更加复杂。 7、从内涵来看，人文与自然并重，以人文为主体，以自然为衬托。历史文化资源属于一种人文...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133655096.html
-
佛教》第335期，一九八八年四月，页7~9。 蔡耀明，《佛学研究方法学绪论》，《现代佛教学会通讯》第十二期，二○○二年三月，页47~62。 蔡耀明，《迎向专业的佛学研究》，《现代佛教学会通讯》第十二...
李英德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134755106.html
-
数十人和数十日之功，结果力不能办而止[附注7]。但他对于这部“华严经究为“六十华严”成“八十华严”也没有说清楚。
三、玄导时代所刻的石经
静琬寂后，其弟子导公（即玄导）继承他的刻经事业，这是辽“...卷附记。 (6)见“现代佛学”1957年9月号封三“房山石经拓片”第三。 (7)见“金石萃编”卷33“风峪华严经石刻跋文”。 (8)第八洞419号“大品般若知识品”第五十二题记:“都检校僧惠度、...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135055108.html
-
相，就是说我们可以把我们经历的感受，储存在我们心里的东西重复地取出来供我们再使用，咱们离开柏林寺之后，离开夏令营之后，回到家里面，经常可以想一想：哎呀！今年 7 月 20 日 —26 日我们在柏林寺...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145455177.html
-
定元年（1228）在福州永嘉龙翔寺，应学人之请益，从诸禅籍中拈提佛祖机缘的公案古则48则，加上评唱与颂而成。其中选用赵州的公案多达7则。该书与《碧岩录》、《从容录》同为禅门代表性的公案集，初刊于绍定...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145655180.html
-
正宗记》等三书，反复论述西天二十八祖的正统性，统一了禅宗内部的认识。两宋时有看话禅与默照禅、公案禅之争等。 7、论宋明理学与禅宗 1946年，南京中央大学教授唐君毅作《宋明理学之精神论略》，其中论及...
王赐川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153955230.html