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它和“理一分殊”的哲学思潮几乎是同时出现的，因而显示出鲜明的时代特征和文化特征。 首先提出文艺各门类相互融通与相互越界的是苏轼。它有几句名言集中体现了这种观点：其一曰，“诗画本一律，天工与清新”[7...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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性辩解。后来宋人也正是这样理解苏轼的：“东坡居士，游戏翰墨，作大佛事，如春形容藻饰万象。”[6]“东坡谪居齐安时，以文笔游戏三昧。”[7]的确，对于苏轼而言，使他真正达到超越世俗、无拘无碍的自由境界的...草书》。 [6][6]《石门文字禅》卷一九《东坡画应身弥勒赞序》。 [7][7]陈岩肖《庚溪诗话》卷下，《历代诗话续编》本。 [8][8]《苏轼文集》卷六九《跋鲁直为王晋卿小书尔雅》。 [9]...
不详
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这一诠释方法的引申，即除去遣“非”以显“是”以外，也可以“偏”（侧）言以显“正”。显然，所谓“意正语偏”和惠洪称赞的曹洞家风“不犯正位，语忌十成”的诠释方式是相通的[7]。惠洪读过《宗镜录》[8]，...初祖》。 [6]同上卷二五《题让和尚传》。 [7]见《林间录》卷上。 [8]见《石门文字禅》卷二五《题宗镜录》、《题法惠写宗镜录》。 [9]《禅林宝训》卷下引心闻昙贲禅师语。 [10]见《碧岩...
不详
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、掌故等内容的专门名词术语进行索引，共摘出7万余条，按日文五十音顺排列。该索引不仅著录单字，而且还收有不少词组和句子。本书对研究宋代历史、文学、文化等有较大参考价值。《宋史职官志索引》则是《宋史·职官...
陈东辉
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解脱戒讲义》、世亲尊者所著《俱舍论》，以上数种教科书，大多系金陵刻经处印制的版本（7种)，其次为汉藏教理院（4种)、上海佛学书局（3种)印制的版本，又次为扬州藏经院（1种)及常州天宁寺（1种)印制的版本...
多尔吉 王川 何洁
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不在少数，可惜留存后世者不多。赞宁讥其“缘饰过其实”，有“不羁之失”，未可与皎然相比。 据《佛祖统纪》，飞锡曾撰《念佛三昧宝王论》三卷，《智证大师请来目录》中亦有《誓往生净土》文一本（飞锡撰）[7]，...1986年8月第1版 [4] 《大正藏》卷５５，１１０４页下－１１０５页上 [5] 《入唐求法寻礼记》13页 [6] 《入唐求法寻礼记》16页 [7] 《大正藏》卷５５，１１０６页下 [8] 《大...
不详
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无别法，唯是一心作”[6]及旧译《华严经》中的“心如工画师，造种种五阴”、“心、佛及众生，三无差别”[7]等，对此加以证明。
这样便可...度论》卷二十九原文是：“三界所有，皆心所作”。载《大正藏》，卷25，276页中。
[7] 《摩诃止观》，卷一下、卷三上多处引。旧译《华严经》卷十原文是：“心如工...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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亭。7唐代宗大历时，曾命僧道义依其所述在五台山之“幻见”，建造了金阁寺，此寺布局为纵列三院式：中院之山门是“楼阁式”，中院主体是三层佛阁，后有大食堂。与中院两廊连通的东院和西院，又各为“横联六院”。...
不详
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巍跚贰跄宗教形式！鹾冈“灰市”定义巍跸法与非贰跄恕踟交叉。至于中估锬扩娶形式！酢好就能够对应于这个送到的灰市ˇ?7] 就世界上所有宗教的存在结构而言，可能人类所有的宗教形态，都会存在着黑市和红市之...
李向平
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称他奉戒之后“冰雪任操”，但另一面却“亦不戒意（即谓“不以戒规为意”），此句之后，说他“躬刀耕火种”，换言之，慧普除了不守行乞[7]和不得从事耕作之戒[8]而外，他是遵守其他戒规的。 慧普这样做，...在赴任途中将金玉奴推坠水中意图杀妻另娶！虽然这故事终以喜剧收场（古今小说下册页四○六 ─ 四一四），但也反映了人们对叫化子的观感。因为金家以图头致富，虽有钱仍不脱乞丐身份之故。 [7] 参注2。 ...
曹仕邦
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