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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    众机的过程中,太阳崇拜的思想,也就方便的含摄到阿弥陀中……说得明白些,这实在就是太阳崇拜的净化。” (7)其论据之一竟是因为“《观无量寿佛经》第一观是落日观”。那么考据东方药师佛的琉璃净土的结果是什么呢...

    不详

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  • 禅悦和禅风

    的灵光一闪,因为欣赏,就乐于模仿,情况留到后面说。   10.2.7 禅境中往还   前面说过,禅悟后的主观意境,各个人的虽然不能相同,却可以属于同一个意境类。不同的人,在同一个意境类中相遇,...

    不详

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  • 僧思想研究

     乃远赴西蜀,「行蜀之西界,为人所抄掠,常使牧羊。有商客信敬者,见而异之,疑是沙门,请问经义,无不综达,商人即以金赎之」(注6),始克再行西游。「既还袭染衣,笃学弥至」 (注7),复入庐山参访慧远 (...,〈释慧 传〉,《大正藏》卷五十,页367中。 (注 7) 《高僧传》卷第七,〈释慧 传〉,《大正藏》卷五十,页367中。 (注 8) 《高僧传》卷第六,〈释僧 传〉,《大正藏》卷五十,页364上...

    刘贵杰

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  • 如来藏说与唯识思想的交涉

    差别”   3. 实有佛种性义:“一切众生皆悉有真如佛性” [7]   再者,信之三义共同包含于真谛译《摄大乘论释》、《佛性论》和《成唯识论》,在这些讨论到“如来藏与唯识的交涉”论题的大乘论典...287。   [7] 参见高崎直道 ,收于讲座?大乘佛教6《如来藏思想》此处的讨论见页23的讨论。三点皆见于《宝性论》,大正藏31,页828中;及中村瑞隆《梵汉对照一乘宝性论研究》,页50。  ...

    不详

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  • 中印禅宗史讲义(2)

    竺法护译。 [4]、《方广庄严经》,十二卷,唐·地婆诃罗(日照)译。 [5]、《异出菩萨本起经》,一卷,西晋·聂道真译。 [6]、《众许摩诃帝经》,十三卷,刘宋·明教大师法贤译。 [7]、《修行本...、青遍;(6)黄遍;(7)、赤遍;(8)、白遍;(9)、识遍(光明遍);(10)、空遍(限定虚空遍)(杂阿含) 2、 十不净观: 一膨胀相,二青瘀相,三脓烂相,四断坏相,五食残相,六散乱相,七...

    道坚法师

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  • 佛教对于人类的永恒价值 ——佛教(佛经)价值内涵之探讨

    正见;(2)正思维;(3)正语;(4)正业;(5)正命;(6)正精进;(7)正念;(8)正定。四正勤、八正道的道德实质,就是“七佛通戒偈”所说的“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”;就是要在身、语...大小事物相入相容,微观事物既为宏观事物所容,也能包含宏观事物,且微观事物之间也彼此相容,安然并立又分明显现。   (7) 因陀罗网法界门:森罗万象一一互相映现,重重无尽,如因陀罗网(帝释天宫殿中的宝珠...

    不详

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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(1)

    最终仍将不能入于涅槃,证得阿耨多罗三藐三菩提,从而成就佛果。  7、决定五种姓说的形成  到了《瑜伽师地论》中,种姓之说有了更进一步的发展,决定五种姓之说,可以说在此论中已经完整地反映出来。如《瑜伽师地...

    昌如

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  • 阿宗寺上师略传

    江嘎'aJam-dG'a和洛嘎bLo-dG'a、达拉ZLa-Lha兄弟姊妹七人,其中五个男孩(有一个早逝)全是转世活佛。仁波切出生后7天,母亲就过早地离开了人世,不久父亲阿宗˙珠巴被关进了监狱,是姑姑次...

    于凌波

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  • 六朝僧侣诗研究

    竺佛念译 《长阿含经》,大正藏第1卷,No 1。  西晋.白法祖译:《佛般泥洹经》,《大正藏》,第1卷,No5。  东晋.法显译:《大般涅盘经》,《大正藏》,第1卷,No7。  西晋.支法度译:《佛说善...

    罗文玲

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  • 圣凯法师:从《金刚经》到现代人生

    ,就是《坛经》里讲的 “ 一念觉 ” 。   ( 7 )从认识差异来看空   每个人对事物的认识都不一样。有一个故事,旧上海时,有一天早晨下起了大雪,富家公子推开窗子,觉得...

    圣凯法师

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