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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(1)

    类:即佛教诸神、苯教诸神、民间诸神。在远古初民之时,毫无疑义,民间诸神占据统治地位,后来苯教诸神取代了民间诸神。公元8世纪中叶藏王赤松德赞时,经过多次较量,佛教击败了苯教,佛教诸神登上了雪域寺院的...

    廖东凡

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  • 论佛学的修学

     页8  Cultivating the Study of Buddhism  Master Yin-shun  When we talk about the study of Buddhism ...

    释印顺

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  • 佛教音乐的华化

    寺讲说《涅盘》、《般若》等经。为了弘扬佛法,他不吝巨资,所建爱敬、光宅、开善、同泰诸寺,宏伟奇丽,耗金不可胜计。他还效法释祖舍王位出家的传说,四次舍身同泰寺为奴, 8其中两次均由群臣以一亿万钱赎回,...  6《隋书》,第二册, 378 页,中华书局   7见向达《唐代长安与西域文明》,三联出版社。   8郭沫若《中国史稿》及《辞海》本条目均言梁武帝三次舍身,误,今据《南史》正之:第一次大通元年(...

    田青

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  • 我国宗教音乐研究概述

    进行了考察,并记录了《香赞》、《三宝赞》等禅门佛曲20多首谱例。   在这些知名学者的带动下,各地的音乐工作者纷纷投入这一工作并陆续出现了一批成果,如中国音协成都分会编辑的《寺院音乐》 8一书在 ... 23 日。   5《现代佛学》 1954 年第 6 期。   6油印本, 1956 年 6 月 19 日。   71958 年民族音乐研究所油印, 1960 年音乐出版社出版。   8亚欣、刘世富、...

    田青

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  • 禅与中国音乐1

    8  在禅宗公案中,音乐也常常成为禅师们启迷开悟的工具,因此公案中多有以乐喻禅的故事。如:   《景德传灯录》卷一一“道吾和尚”条: “凡上堂示徒,戴莲花笠,披 ,执简,击鼓吹笛,口称‘鲁三郎'。...佛洛姆著、孟祥森译《禅与心理分析》,中国民间文艺出版社出版,第 8页。   7中峰和尚《山房夜话》卷上,转引自正果《禅宗大意》,中国佛教协会《法音》文库版,第 121页。   8 正果《禅宗大意》,中国...

    不详

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  • 禅与中国音乐2

    左手” 8之誉。刘禹锡有诗赞《曹刚》曰:“大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城。”不知道曹柔是不是曹刚之弟,“刚柔相济”,一“刚”,一“柔”,很像兄弟的名字。当然,唐代曹氏与...抄写本,其正面为《仁王护国经变文》,反面为二十五首琵琶谱,从本世纪三十年代开始,中日两国学者便致力于解读这一珍贵的乐谱,经过数十年不懈的努力,这一重要的科研领域如今已是硕果累累。   8 裴兴奴,亦为...

    不详

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  • 魏晋南北朝的佛教音乐

    则韵短而辞长。是故金言有译,梵响无授。始有魏陈思王曹植,深爱音律,属意经音,既通般遮之瑞响,又感渔山之神制,于是删治《瑞应本起》,以为学者之宗。传声则三千有余,在契则四十有二。” 8从这段...7慧皎《高僧传》卷十五“经师”,光绪十年金陵刻经处版,四册三。   8/a>见梁慧皎《高僧传 ·经师篇·论 》,南京金陵刻经处版 , 4 册...

    不详

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  • 五十三参与人间佛教

    汝今若能登此刀山,投身火聚,诸菩萨行悉得清净。” (8)   善财童子对此不禁生起犹豫退转的念头,他想,这岂不是十分无知的愚行?何况还有丧命的危险!但是在他坚定的参学信念下,最后终于鼓起...台湾《十方》杂志,15卷5期,1997年2月。   (6)同(1),卷四,页680。   (6)同(1),卷十一,页711。   (8)同(1),卷八,页698—699。   (9)...

    游祥洲

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(1)

    所谓的‘佛教’   6:存在的‘实相’   7:哲学与佛学   8:漫谈生命与存在   9:‘业’是什么?   10:从...迷信或执著于自己的主观偏执,犯了错误,钻了死胡同还不知道,这正是违反客观实际,甘被假相调弄的大迷信者。一个明心见性之人,不仅解悟佛学的义理会通达无碍,且实修过程中也不会盲目和糊涂。   8:漫谈生命...

    妙泽

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(3)

    都为正念,否则即是失去了正念。在高层次修法中,哪怕有不行善和犯恶的心念也为失去正念。   (8)、正定:日常生活中,信守正念,不为外境诱惑而沈论、迷失也为正定。对于修行而言,对境无心即是正定,正确的...

    妙泽

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